梦群仙相庆，烹炮麟凤，十洲同往，骖翳鸾凰

出自宋代陈人杰《沁园春（辛丑岁自寿）》：

五彩云中，群玉峰头，是吾故乡。
为瑶池侍宴，偶违酒令，玉皇降敕，谪作诗狂。
桧柏风姿，山林气象，未到中年先老苍。
西湖路，尽留连光景，傲睨冰霜。
东窗。
翦烛焚香。
剩满引梅花进寿觞。
梦群仙相庆，烹炮麟凤，十洲同往，骖翳鸾凰。
约向人间，尽偿吟债，依旧乘风来帝旁。
如今未，且百年管领，橘绿橙黄。

注释参考

仙相

道教谓成仙者所具有的骨相。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“ 永明 中求禄，得輒差舛；若不尔，岂得为今日之事。岂唯身有仙相，亦缘势使之然。”《云笈七籤》卷十一：“子有仙相，得吾此书……恒诵咏之者，则神室明正，胎真安寧，灵液流通，百关朗清。”

烹炮

亦作“ 烹炰 ”。1.烧煮熏炙。 唐 孟郊 《寒地百姓吟》：“高堂搥鐘鼓，到晓闻烹炮。” 宋 戴复古 《僮约》诗：“衣裳脱著勤收管，饮食烹炰贵洁馨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“买鸡鱼及瓜菜果实各若干……皆在楼下空屋中，汝宜早烹炮。”

(2).指烹调的手艺。《红楼梦》第七五回：“於是天天宰猪割羊，屠鸭戮鹅，好似 临潼 鬭寳一般，都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。”

麟凤

(1).麒麟和凤凰。《文选·汉武帝＜贤良诏＞》：“麟凤在郊藪， 河 洛 出图书，呜呼，何施而臻此乎？” 李善 注引《礼记》：“圣王所以顺，故凤凰騏麟，皆在郊藪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“夫麟凤与麏雉悬絶，珠玉与砾石超殊，白日垂其照，青眸写其形。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“而云麟凤有四灵之名，玄龟有负图之应。” 周咏 《杂诗》：“荆棘满中原，麟凤絶郊藪。”

(2).比喻才智出众的人。 南唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之二：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疎。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公如麟凤，不鷙不搏。” 清 钱谦益 《南京光禄寺少卿冯若愚授奉政大夫制·继妻姚氏赠宜人》：“螟蛉有子，闺门聿著其恩勤；麟凤多才，邦家犹藉其长养。”

十洲

(1).道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。《海内十洲记》：“ 汉武帝 既闻 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 长洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 凤麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲，乃人跡所稀絶处。” 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗：“风摇十洲影，日乱九江文。” 宋 晏几道 《清平乐》词：“正在十洲残梦，水心宫殿斜阳。” 林学衡 《寓言》诗之一：“吟成準拟凌空去，一叶飘然向十洲。”

(2).乐曲名。

(3). 明 画家 仇英 的号。 清 徐沁 《明画录》卷一：“ 仇英 字 实夫 ，号 十洲 ……摹 唐 宋 人画，皆能夺真，尤工人物。”

鸾凰

见“ 鸞皇 ”。