君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也

出自先秦左丘明《石碏谏宠州吁》：

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。
美而无子，卫人所为赋《硕人》也。
又娶于陈，曰厉妫。
生孝伯，蚤死。
其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。
　　公子州吁，嬖人之子也。
有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。
　　石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。
骄奢淫佚，所自邪也。
四者之来，宠禄过也。
将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。
夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。
且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。
君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。
去顺效逆，所以速祸也。
君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。
　　其子厚与州吁游，禁之，不可。
桓公立，乃老。

注释参考

所谓

所谓 (suǒwèi) 所说的 what is called 它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》 某人所说的,包含不承认的意思 so-called 现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。 其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》

六顺

谓君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。《左传·隐公三年》：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺。”《北史·尉元传》：“然五孝六顺，天下之所先，愿陛下重之，以化四方。” 唐 李邕 《兗州曲阜县孔子庙碑》：“六顺勃兴，四维偕作。”