“真教示开迷。”的赏析及注释-诗词名句

出自元朝丘处机《望海潮》

神仙风范，长生门户，从来道德为基。馀外万般，留心一念，颠狂造作皆非。真教示开迷。自上古轩辕，龙驾齐飞。代代相传授，至今日，尽归依。虚无千圣同规。盖摧残嗜欲，剖判天机。贪利喻信雠，观身似梦，婪耽不整容仪。恬素返希夷，任垢面蓬头，纸袄麻1|1衣。行满都抛却，泛寥廓，步云霓。

注释参考

真教

(1).指佛教，佛法。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“虽石室之写金言，草堂之传真教，不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》：“至心启告十万尊，谁解宣扬微妙法，若能为我谈真教，身为奴僕不为难。”

(2).指纯真的教化。明刘元卿《贤奕编·警喻》：“彼其所以章轨真教，敦典崇礼，敷政明刑，其术万方，无非使人同归于善而已。”

名句	真教示开迷。
释义	真教示开迷。丘处机《望海潮》出自元朝丘处机《望海潮》神仙风范，长生门户，从来道德为基。馀外万般，留心一念，颠狂造作皆非。真教示开迷。自上古轩辕，龙驾齐飞。代代相传授，至今日，尽归依。虚无千圣同规。盖摧残嗜欲，剖判天机。贪利喻信雠，观身似梦，婪耽不整容仪。恬素返希夷，任垢面蓬头，纸袄麻1\|1衣。行满都抛却，泛寥廓，步云霓。注释参考真教 (1).指佛教，佛法。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“虽石室之写金言，草堂之传真教，不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》：“至心启告十万尊，谁解宣扬微妙法，若能为我谈真教，身为奴僕不为难。” (2).指纯真的教化。明刘元卿《贤奕编·警喻》：“彼其所以章轨真教，敦典崇礼，敷政明刑，其术万方，无非使人同归于善而已。”
随便看	阵鸿轇轕上云衢，梦欲成时每破除屑琼翦水亦戏事，仙界运指想不龟少年场里独鹰扬，他日悬知玉作堂尺度岂能拘快士，功名断不在中州塞城收马去，烽火射雕归。学道戒怠情，成功在精勤睡蝶频来梦，歌莺皆恼人桂花盈处，キ叶圆时，为君添寿。君来几日行虚洞，仙去空坛在远山卢橘金珠似，梅梅火齐如波头蛰飞雪，幸矣不灵敏刻进业湖海窄，取名丝缕轻一代儒宗忧国意，当年几落伪金诛长夜漫漫不肯旦，梅霖灌灌未应休一不做，二不休长条细叶无穷尽，管领春风不计年江陵识遥火，应到渚宫城。那堪迫暮末，来日能余几君意颇为蒪菜喜，人情争羡锦衣还会友诵佳句，等閒生鹤翎昨夜凉透西风，玉绳晚澹，喜见归鸿入。描笔题成句，良人事作师浮云富贵，出处无心，好天风月，如意偏多神仙刘子夏，不愧许远游为负刚肠誉，还追强项名。