留之，至明使去

出自宋代王辟之《于令仪诲人》：

曹州于令仪者，市井人也，长厚不忤物，晚年家颇丰富。
一夕，盗入其室，诸子擒之，乃邻子也。
令仪曰：“汝素寡悔，何苦而为盗邪？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。
”如其欲与之。
既去，复呼之，盗大恐。
谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。
留之，至明使去。
"盗大感愧，卒为良民。
乡里称君为善士。
君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族。

注释参考

至明

(1).极贤明。《荀子·正论》：“天下者……至众也，非至明莫之能和。”《汉书·文帝纪》：“昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明之极也。” 宋 叶适 《国子祭酒李公墓志铭》：“尹言过矣。上至明，岂重 逻 轻尹哉！”

(2).以指贤明的君主。 宋 范仲淹 《用天下心为心赋》：“至明在上，无远弗宾。”

(3).极光明。 汉 董仲舒 《春秋繁露·观德》：“天出至明，众知类也，其伏无不炤也。”