岂是桃源客虚无与世违

出自元代王冕《怀乡》：

关西吾故里，八代不能归。
坟墓今何在？门闾故已非。
清秋愁燕去，残日望云飞。
岂是桃源客？虚无与世违。

注释参考

桃源客

(1).指隐者。 唐 卢纶 《送吉中孚校书归楚州旧山》诗：“为问桃源客，何人见乱时。”

(2).称《桃花源记》中的渔人。 宋 辛弃疾 《满江红》词：“怕他年、重到路应迷，桃源客。”参见“ 桃花源 ”。

无与

(1).不给予。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤亷；可以与，可以无与，与伤惠。”《法苑珠林》卷六：“无取无与，无我所心；脱欲所须，便可提去。”

(2).犹不跟，不同。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元丰 ，絶痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无与为婚。”

不参预；不相干。《左传·襄公十四年》：“詰朝之事，尔无与焉，与，将执女。”《汉书·张汤传》：“ 汤 念独丞相以四时行园，当谢； 汤 无与也，不谢。” 颜师古 注：“与读曰豫。无豫，谓不干其事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“此言为善则预，为恶则去……凡损於物，皆无与焉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·赵康敏》：“公子孙自不肖，不能守此业；此宅且数易主人，与某无与。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“民声寂寥，羣志幽閟，岂以为匹夫无与于天下，尚如戴朔北之虏也。”