“醉旭一生耽草圣，老叉几度发诗颠”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代丘葵《寓石钟院作》：

托身萧寺已逾年，独掩山门守我元。
醉旭一生耽草圣，老叉几度发诗颠。
雨中裹饭无嘉客，月下携瓶有老禅。
自笑五穷挨不去，缚船未了又烧船。

注释参考

醉旭

指唐草书家张旭。因其好酒，故称。宋杨万里《和徐衡仲惠诗》：“纸落云烟看醉旭，气含蔬笋薄僧殊。” 明高启《谢庐山宋隐君寄惠所制墨》诗：“但学颠狂如醉旭，头髮可濡秋未秃。”

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整个生命期间

详细解释

一辈子。晋葛洪《抱朴子·道意》：“余亲见所识者数人，了不奉神明，一生不祈祭，身享遐年，名位巍巍，子孙蕃昌且富贵也。”《晋书·阮孚传》：“ 孚性好屐……或有诣阮，正见自蜡屐，因自嘆曰：‘未知一生当著几量屐！’” 明刘基《渔父词》之二：“红米饭，紫蓴羹，自是无愁过一生。”《儿女英雄传》第一回：“一生耿直，赤胆忠心。” 老舍《正红旗下》二：“他们的一生象作着个细巧的，明白而又有点胡涂的梦。”

草圣

对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝、唐代张旭等。晋卫恒《四体书势》：“ 弘农张伯英 ……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘怱怱不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书，韦仲将谓之草圣。” 张彦远《法书要录》卷一引南朝宋羊欣《采古来能书人名》：“ 弘农张芝，高尚不仕，善草书，精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐杜甫《饮中八仙歌》之七：“ 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”

诗颠

亦作“ 诗癲 ”。谓读诗和作诗到如醉如痴的程度。唐贾至《赠陕掾梁宏》诗：“ 梁子工文四十年，诗颠名过草书颠。” 宋杨万里《读＜笠泽丛书＞》诗：“拈着唐诗废晚餐，傍人笑我病诗癲。” 清黄景仁《夜起》诗：“诗颠酒渴动逢魔，中夜悲心入寤歌。”

名句	醉旭一生耽草圣，老叉几度发诗颠
释义	醉旭一生耽草圣，老叉几度发诗颠丘葵《寓石钟院作》出自宋代丘葵《寓石钟院作》：托身萧寺已逾年，独掩山门守我元。醉旭一生耽草圣，老叉几度发诗颠。雨中裹饭无嘉客，月下携瓶有老禅。自笑五穷挨不去，缚船未了又烧船。注释参考醉旭指唐草书家张旭。因其好酒，故称。宋杨万里《和徐衡仲惠诗》：“纸落云烟看醉旭，气含蔬笋薄僧殊。” 明高启《谢庐山宋隐君寄惠所制墨》诗：“但学颠狂如醉旭，头髮可濡秋未秃。” 一生 [from the cradle to the grave;all one's life] 整个生命期间详细解释一辈子。晋葛洪《抱朴子·道意》：“余亲见所识者数人，了不奉神明，一生不祈祭，身享遐年，名位巍巍，子孙蕃昌且富贵也。”《晋书·阮孚传》：“ 孚性好屐……或有诣阮，正见自蜡屐，因自嘆曰：‘未知一生当著几量屐！’” 明刘基《渔父词》之二：“红米饭，紫蓴羹，自是无愁过一生。”《儿女英雄传》第一回：“一生耿直，赤胆忠心。” 老舍《正红旗下》二：“他们的一生象作着个细巧的，明白而又有点胡涂的梦。” 草圣对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝、唐代张旭等。晋卫恒《四体书势》：“ 弘农张伯英 ……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘怱怱不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书，韦仲将谓之草圣。” 张彦远《法书要录》卷一引南朝宋羊欣《采古来能书人名》：“ 弘农张芝，高尚不仕，善草书，精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐杜甫《饮中八仙歌》之七：“ 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗劒娘斗眉嫵。” 诗颠亦作“ 诗癲 ”。谓读诗和作诗到如醉如痴的程度。唐贾至《赠陕掾梁宏》诗：“ 梁子工文四十年，诗颠名过草书颠。” 宋杨万里《读＜笠泽丛书＞》诗：“拈着唐诗废晚餐，傍人笑我病诗癲。” 清黄景仁《夜起》诗：“诗颠酒渴动逢魔，中夜悲心入寤歌。”
随便看	村烟相对峰南北。小小桃花三两处，得人怜。柳下池边也只般。渠独小参黄面老，额间艳艳发金光此心非一事，书札若为传。最喜阳春妙句，被西风吹堕，金玉铿如。云间金背蟆，爱惜白玉盘童子出家无第行，随师乞食遣称名先生今来骨为土，名儒大义非前日十月吴山晓，梅花落敬亭炉火照天地，红星乱紫烟。但使主人能醉客，不知何处是他乡。相期成二老，举斗酌纤阿明日河桥重回首，月明千里故人遥飞来庭树上，初但惊儿童。出身侍丹墀，举翮凌青冥。孤鸿程杳，夕阳低下平楚。莫将成废器，还有对樽时试问缘何事东南故旧多离阔，犹喜丞能共此筵我独何为者，飘然直转蓬橹折帮难进，牵殊深足虞看写帝伯仍皇王，诸公盥诵颜为庄毕竟单传端的处，卖新供母是心源今朝平津邸，兼得潇湘游。