身安，倒大来无忧患；游观，壶中天地宽

出自元代张养浩《雁儿落兼得胜令》：

往常时为功名惹是非，如今对山水忘名利；往常时趁鸡声赴早朝，如今近晌午犹然睡。
往常时秉笏立丹墀，如今把菊向东离；往常时俯仰承极贵，如今逍遥谒故知；往常时狂痴，险犯着笞杖徒流罪；如今便宜，课会风花雪月题。
云来山更佳，云去山如画。
出因云晦明，云共山高下。
倚仗立云沙，回首见山家，野鹿眠山草，山猿戏野花。
云霞，我爱山无价。
看时行踏，云山也爱咱。
抖擞了元亮尘，分付了苏卿印；喜西风范蠡舟，任雪满潘安鬓。
　　乞得自由身，且作太平民；酒吸华峰月，吟泺水春。
而今，识破东华梦；红裙，休歌南浦云。
三十年一梦惊，财与气消磨尽。
把当年花月心，都变做了今日山林兴。
　　早是不能行，那更鬓星星。
镜里常嗟叹，人前强打撑。
歌声，积渐的无心听；多情，你频来待怎生？自高悬神武冠，身无事心无患。
对风花雪月吟，有笔砚琴书伴。
　　梦境儿也清安，俗势利不相关，由他傀儡棚头闹，且向昆仑顶上看。
云山，隔断红尘岸；游观，壶中天地宽。
　　也不学严子陵七里滩，也不学姜太公磻溪岸，也不学贺知章乞监湖，也不学柳子厚游南间。
俺住云水屋三间，风月竹千竿。
一任傀儡棚中闹，且向昆仑顶上看。
身安，倒大来无忧患；游观，壶中天地宽。

注释参考

倒大来

非常；无比。 元 石君宝 《曲江池》第三折：“似这等扬风搅雪没休时，他倒大来冷，冷。”参见“ 倒大 ”。

忧患

忧患 (yōuhuàn) 忧虑、祸患 suffering;misery;hardship 生于忧患。——《孟子·告子下》

游观

犹游览。《关尹子·六匕》：“一蜂至微，亦能游观乎天地。” 宋 苏辙 《乞裁损待高丽事件札子》：“京师百司疲於应奉，而 高丽 人所至游观，伺察虚实，图写形胜，阴为 契丹 耳目。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·八佾四》：“想古宗庙，既无像主，又藏於寝，盖不禁人游观。” 郑逸梅 《黄岳渊莳菊的回忆》：“逢到重阳前后， 岳渊 往往邀些词人墨客和社会名流，到他园中，啖野蔬，饮村酒，尽一日游观之乐。”

供游览的楼台。《史记·李斯列传》：“治驰道，兴游观，以见主之得意。” 汉 扬雄 《羽猎赋》序：“游观侈靡，穷妙极丽。”

游逛观览。《荀子·君道》：“人主不能不有游观安燕之时，则不得不有疾病物故之变焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“穷游观之娱，极畋渔之懽。” 宋 曾巩 《拟岘台记》：“州人士女，乐其安且治，而又得游观之美，亦将同其乐也。” 清 钮琇 《觚賸续编·桃花园》：“叙宾朋之觴咏，述士女之游观。” 康有为 《大同书》己部第五章：“其专门之学，则自农、工、商、矿凡百实验之事，莫不备具，以备学者游观。”

壶中天地

旧指道家悠闲清静的无为生活。成语解释指道家的生活。壶中天地出处元·刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”