“一去禅关忽五春，异乡惊见眼终清”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王之道《赠浮屠道本二首》：

一去禅关忽五春，异乡惊见眼终清。
问师参学今何解，云在青天水在瓶。

注释参考

禅关

(1).禅门。唐李白《化城寺大钟铭》：“方入於禪关，覩天宫峥嶸，闻鐘声琐屑。” 宋梅尧臣《会善寺》诗：“琉璃开浄界，薜荔啟禪关。”《红楼梦》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説着，一面与妙玉施礼，一面又笑问道：‘ 妙公轻易不出禪关，今日何缘下凡一走？’”

(2).比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。清龚自珍《夜坐》诗：“万一禪关砉然破，美人如玉剑如虹。”

(3).指入佛门修道者。清唐孙华《晚秋狮子林小集》诗之二：“禪关萧洒松枝麈，处士风流垫角巾。”

异乡

异乡 (yìxiāng) 外乡,外地他乡 foreign land 飘泊异乡

名句	一去禅关忽五春，异乡惊见眼终清
释义	一去禅关忽五春，异乡惊见眼终清王之道《赠浮屠道本二首》出自宋代王之道《赠浮屠道本二首》：一去禅关忽五春，异乡惊见眼终清。问师参学今何解，云在青天水在瓶。注释参考禅关 (1).禅门。唐李白《化城寺大钟铭》：“方入於禪关，覩天宫峥嶸，闻鐘声琐屑。” 宋梅尧臣《会善寺》诗：“琉璃开浄界，薜荔啟禪关。”《红楼梦》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説着，一面与妙玉施礼，一面又笑问道：‘ 妙公轻易不出禪关，今日何缘下凡一走？’” (2).比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。清龚自珍《夜坐》诗：“万一禪关砉然破，美人如玉剑如虹。” (3).指入佛门修道者。清唐孙华《晚秋狮子林小集》诗之二：“禪关萧洒松枝麈，处士风流垫角巾。” 异乡异乡 (yìxiāng) 外乡,外地他乡 foreign land 飘泊异乡
随便看	第翁年复儿时貌，乞我灵丹驻玉颜不及流他荷叶上，似珠无数转分明朝游盘门东，暮出阊门西太平官府无公事，尽好高牙相对閒携手更何时，伫看花似霰缘源不可极，远树但青葱。有色同寒冰，无物隔纤玉河汉有秋意，南宫生早凉风雹忽止处，禾麦独依然连枝花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。当时谢郎梦里，似殷勤、传与新诗败莫大于不自知。谁知润物功无尽，只见岩腰鉴样平独酌不待劝，兴至还自注金针暗度，珠丝密结，便有系人心处。金膏灭明光，水碧缀流温烛房犹照衣冠上，漏舍欲为鱼鸟间主公金闺旧，官曹日追随能知稼穑艰，天下自蒙福旧馆随人胜，新荷特地香尺纸飞来光照夜，小窗申诵到参横世道交相丧，古风邈悠悠地寒戎马健，天阔塞鸿稀伐鼓通严城，车马溢广躔遏云歌响清，回雪舞腰轻。