此时客精庐，幸蒙真僧顾

出自唐代宋之问《雨从箕山来》：

雨从箕山来，倏与飘风度。
晴明西峰日，绿缛南溪树。
此时客精庐，幸蒙真僧顾。
深入清净理，妙断往来趣。
意得两契如，言尽共忘喻。
观花寂不动，闻鸟悬可悟。
向夕闻天香，淹留不能去。

注释参考

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”

精庐

(1).学舍，读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》：“盗闻而感悔，后乃就精庐，求见徵君。” 李贤 注：“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》：“乃别构精庐，并置经籍於其中。” 清 瞿鸿禨 《与缪荃孙书》：“ 钟山 既已蝉联，精庐又较 南菁 为胜。”

(2).佛寺；僧舍。《北齐书·杨愔传》：“至 碻磝戍 ，州内有 愔 家旧佛寺，入精庐礼拜。” 唐 贾岛 《宿山寺》诗：“众岫耸寒色，精庐向此分。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·答李兼善提举和章》词：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐。”

幸蒙

犹言承蒙。常用为客套语。 晋 陆机 《园葵诗》：“幸蒙高墉德，玄景荫素蕤。” 唐 韩愈 《贺雨表》：“微臣幸蒙宠任，获覩殊祥。”

真僧

戒律精严的和尚。 宋 文莹 《玉壶清话》卷二：“慎勿以荤羶噉我，及七岁，放我出家为真僧以毕前经。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子：“谁是真僧？谁是滥僧？”