“花竹人安在，芸兰庆有余”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代杜范《赵学士挽诗》：

鼎盛弹冠地，胡然袖手居。
自怡还自足，谁毁又谁誉。
花竹人安在，芸兰庆有余。
华涂惊素锦，行道尽欷嘘。

注释参考

竹人

(1).吹奏竹制管乐器的乐工。《旧唐书·音乐志二》：“登歌工人坐堂上，竹人立堂下，所谓‘琴瑟在堂，竽笙在庭’也。”

(2).篔簹竹中的实。北魏贾思勰《齐民要术·五穀果蓏菜茹非中国物产者》：“篔簹竹，节中有物长数寸，正似世人形，俗説相传云‘竹人’，时有得者。” 唐皮日休《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗：“竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。”自注：“ 曹毘《湘中赋》云：‘篔簹中实，内有实，状如人也。’”

安在

安在 (ān zài)

健在，平安無事。

何在。

史記．卷七．項羽本紀：「項王曰：『沛gong1*1安在？』良曰：『聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。』」大宋宣和遺事．亨集：「周公吐哺待賢，今又安在？」

近义词: 何在

有余

有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 绰绰有余有零 more than;odd 五十有余

名句	花竹人安在，芸兰庆有余
释义	花竹人安在，芸兰庆有余杜范《赵学士挽诗》出自宋代杜范《赵学士挽诗》：鼎盛弹冠地，胡然袖手居。自怡还自足，谁毁又谁誉。花竹人安在，芸兰庆有余。华涂惊素锦，行道尽欷嘘。注释参考竹人 (1).吹奏竹制管乐器的乐工。《旧唐书·音乐志二》：“登歌工人坐堂上，竹人立堂下，所谓‘琴瑟在堂，竽笙在庭’也。” (2).篔簹竹中的实。北魏贾思勰《齐民要术·五穀果蓏菜茹非中国物产者》：“篔簹竹，节中有物长数寸，正似世人形，俗説相传云‘竹人’，时有得者。” 唐皮日休《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗：“竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。”自注：“ 曹毘《湘中赋》云：‘篔簹中实，内有实，状如人也。’” 安在安在 (ān zài) 健在，平安無事。何在。史記．卷七．項羽本紀：「項王曰：『沛gong1*1安在？』良曰：『聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。』」大宋宣和遺事．亨集：「周公吐哺待賢，今又安在？」近义词: 何在有余有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 绰绰有余有零 more than;odd 五十有余
随便看	花情柳意已无耐，红英粉艳争纷披皎然一玉李，前行导征轮的的珠帘白日映，娥娥玉颜红粉妆无情渐有情。送尽去云成独立。是分明错认，当时玉蕊汾阳谩校中书考，安得如公尚黑头昨来忽告别，归意何翩翩看雪同拥炉开取四时花，绽取三春柳残云收夏暑，新雨带秋岚。前年补畿郡，入对瞻玉色，报恩无死所，再拜衰泪滴天子庙堂拜，将军凶门出。巫山春树红，沅湘春草绿。金英翠叶庇灵根，吹作清秋宝篆熏是时有贤才，乡举堪皇器谈笑颜色一如昨，我亦知尔为鬼雄短蓑携稚去，孤艇载鱼归。却忆黄花小雨声，误落下、三四点汉家非有公私积，亨大毋庸说豫丰凉夜清秋半，空庭皓月圆。孤心知所嚮，帝座六符星鳞鸿无个，锦笺慵写君存古人心，道出古人辙洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。