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名句 便是於身增福禄,赡己荣家。
释义

便是於身增福禄,赡己荣家。

王哲 《浪淘沙七首》

出自元朝王哲《浪淘沙七首》

附口做生涯。休写交加。凭他实语莫虚哗。便是於身增福禄,赡己荣家。见似浪淘沙。苦劝深嗟。若还不使到厅衙。两主休和欢又喜,公跨云
和气欲超升。寒色沈凝。清凉内爽亦能腾。却被外炎相伏定。春冷秋蒸。阴照复阳登,阳喜阴增。人当衰处转夸能。天欲明而仍暂暗,祸福交
气色做交加。四序无差。上凝下出两相磨。暖律欺寒寒逼暖,易位难*。恰似这浮华。人做生涯。得时温燠失来邪。贫富热寒应不定,浪里淘
人要悟黄芽,忽恋荣华。俗家出了做仙家。物物拈来都打破,藉甚婴娃。蓬岛现光华。翠雾红霞。长春园里看灵葩。覆焘清光仍自许,得得休
石火相饶。电里光烧。百年恰似水中泡。一灭一生何太速,风烛时烧。公等在浮嚣。悟取虚韶。福油好把福灯挑。光焰长生明又朗,返照芝苗
事事少相侵。物物无心。固精养气本源深。得得仙人添恻隐,猿马牢擒。玉树可先临。花绽黄金。清香窈袅出高岑。万道银霞攒簇住,方得嘉
阳气透苍天。照照绵绵。地户猛焰亦如然。发出水中真觉性,一朵红莲。早早认清泉。结取因缘。乌龟口内吐灵烟。助正丹田香馥郁,叶叶新
以上王哲作品《浪淘沙》共7首

注释参考

便是

(1).即是,就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》:“若祗以平日之所飫闻习见者为平常,而以其罕闻骤见者为怪异,则怪异平常便是两事,经世出世便是两心。”

(2).即使;纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》:“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审,无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回:“便是不会,也没难处。” 鲁迅 《集外集·<穷人>小引》:“他写人物,几乎无须描写外貌,只要以语气、声音,就不独将他们的思想和感情,便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末,表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折:“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅,尊客过问,可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回:“那老儿见是 宋江 来,慌忙道:‘押司如何今日出来得早?’ 宋江 道:‘便是夜来酒醉,错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“ 许宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋儿都踏湿了,教 青青 回家,取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三:“鐘声欲絶东方动,便是寻常上学时。”

福禄

(1).幸福与爵禄。《诗·大雅·凫鹥》:“公尸燕饮,福禄来成。”《后汉书·马武传》:“有功,輒增邑赏,不任以吏职,故皆保其福禄,终无诛谴者。” 唐 白居易 《论亲友》诗:“烦闹荣华犹且过,优闲福禄更难销。” 刘大白 《布穀》诗:“农夫忙碌,田主福禄。”

(2).兽名。即斑马。形状像骡,身有条纹。原产 非洲 。《明史·外国传七·忽鲁谟斯》:“ 忽鲁謨斯 ,西洋大国也……所贡有狮子、麒麟、驼鸡、福禄、灵羊。”

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