向来新说行，六籍乃生祸

出自宋代程遇孙《□□庚午春之七日前成都通川陵阳程遇孙舣东》：

春风吹客舟，沙际初倚柁。
怀人爱其屋，木杪危若堕。
欣于太守游，江色清照坐。
当年绍述议，洛党亦奔播。
时人欲杀翁，甘此采薇饿。
流离终爱君，怨语无骚些。
寥寥十翼后，学易孰远过。
诸儒践陈迹，如蚁困旋磨。
岩栖独钩深，混沌与凿破。
书成置箧中，山鬼严夜逻。
向来新说行，六籍乃生祸。
氛埃满神州，久被犬羊涴。
何如北岩石，樵牧不敢唾。
诗寒不成章，聊为兹石贺。

注释参考

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

新说

新的学说。 宋 苏轼 《送程建用》诗：“十年困新説，儿女争捕影。” 宋 崔鶠 《再论冯澥疏》：“ 王安石 用事，皆目为流俗之人，尽逐去之，乃自为新説以造士。” 范文澜 《＜唐代佛教＞引言》：“ 汉 朝经学立十四博士，即朝廷批准的十四个宗派，派下经师只许墨守家法，不许别立新说。”

六籍

(1).即六经。《文选·班固＜东都赋＞》：“盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉。” 李善 注：“六籍，六经也。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二十：“如何絶世下，六籍无一亲。” 明 张煌言 《陈文生未焚草序》：“ 祖龙 一炬，六籍烟飞，然博士掌故，犹未焚也。” 清 龚自珍 《送夏进士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，训万祀矣。”

(2).佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》，号称禅家六籍。