愿公之寿等华嵩，我宋社稷长尊雄

出自宋代陈宓《寿傅忠简》：

一阳初起黄钟宫，红日出海光曈曨。
天高地下气久雺，万物闭塞如惛懵。
造化环复极则通，天于此时生我公。
公之累世载孝忠，受天问气和冲融。
聚为文章发鸿蒙，一门二季继乃翁。
平生济民愿力洪，要令飞走毋置笼。
出殿大邦眷弥隆，富沙千里无疲癃。
京口移镇事益丛，流离满目罗羁穷。
公为不食摩其躬，沟壑百万俱恩蒙。
刻身节用财自丰，所至露积民力充。
民方慕公如阜螽，上章力去横飞鸿。
公以止足厉颓风，其如夏夷望肤功。
晚作一第方帘栊，头白丹心尚宸枫。
愿公之寿等华嵩，我宋社稷长尊雄。
嗟予小子最倥侗，公1-1安取此不言鬷。
知己之恩大穹窿，当期报效如纖塳。
吟诗劝侑酒一中，愧我才浅难为工。

注释参考

华嵩

亦作“ 华崧 ”。1. 华山 与 嵩山 的并称。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“即事如已高，何必升 华 嵩 ？” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“一举陵倒景，无事适 华 嵩 。” 元 贡奎 《除日登大岩山》诗：“嗟予北游览 岱宗 ， 太行 西来连 华 崧 。” 元 萨都剌 《送唐卿御史》诗：“去去红尘外，秋光满 华 嵩 。”

(2).常用以比喻崇高或高大。《北史·薛孝通传》：“微臣信庆渥，何以答 华 嵩 ？” 清 黄鷟来 《咏史》之一：“旷观宇宙内，小大何相蒙，尺泽拟昆海，培塿忘 华 嵩 。”

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》