一官缚死不须说，天定胜人理则必

出自宋代李流谦《挽张主簿》：

尝闻种德如种木，百年培壅犹不足。
君看牛羊践履行，岂有寸椽撑破屋。
我方撮发访耆旧，已妆定国多阴德。
昆峰荐璧渊出珠，天敕百灵介多福。
后来源委谁导之，刊木濬川君有力。
一官缚死不须说，天定胜人理则必。
鵷鶵览辉下其庭，一举万里群鸟伏。
我耕我获我其食，夸者流涎疑者夺。
桃李荫繁春不留，琼瑰梦断月空白。
煌煌貂冕侈殊渥，尚冀他时贲幽宅。
死而不忘谁者是，呜呼公乎妥沈魄。

注释参考

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

定胜

古代棺材和盖接缝处所用木楔。 清 沉赤然 《寒夜丛谈·谈礼》：“古者棺不用钉，以皮纵横束之，棺盖合缝处则连之以衽。衽，小腰也。今俗名定胜。”

人理

做人的道德规范。《庄子·渔父》：“其用於人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。”《后汉书·仲长统传》：“夫如此，然后可以用天性，究人理，兴顿废，属断絶。” 唐 刘禹锡 《天论下》：“倮虫之长，为智最大，能执人理，与天交胜。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·死》：“他们像活着时候的超出人理一样，自以为死后也超出了轮回的。”