“古来难自达，取鉴在贤良。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝王建《寄李益少监兼送张实游幽州》

大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。
迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。
星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。
少小慕高名，所念隔山冈。集卷新纸封，每读常焚香。
古来难自达，取鉴在贤良。未为知音故，徒恨名不彰。
谅无金石坚，性命岂能长。常恐一世中，不上君子堂。
伟哉清河子，少年志坚强。箧中有素文，千里求发扬。
自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。

注释参考

古来

古来 (gǔlái) 自古以来 since time immemorial 古来如此古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

自达

(1).自己勉力以显达。《晋书·王裒传》：“乡人管彦少有才而知名，裒独以为必当自达，拔而友之。” 宋欧阳修《举梅尧臣充直讲状》：“虽知名当时，而不能自达。” 宋曾巩《祭董君文》：“君能自达，可以无悲；亲戚念君，能不歔欷！”

(2).表达自己的意思。唐元稹《虫豸诗》序：“又荆州树木洲渚处，昼夜常有翅羽百族闹，心不得閒静，因为《有鸟》二十章以自达。” 宋苏辙《上皇帝书》：“则其思报之诚，没世而不能自达。” 清侯方域《王猛论》：“﹝ 王猛 ﹞志不肯轻出，而又无以自达于晋，故寧隐焉。”

(3).自然显达。《列子·力命》：“自寿自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫。”

取鉴

为人所借鉴。孙犁《秀露集·＜善闇室纪年＞序》：“一生平平，确实无可取鉴。”

贤良

贤良 (xiánliáng) 有德行的人;才德兼备的人 able and virtuous man;be able and virtuous

名句	古来难自达，取鉴在贤良。
释义	古来难自达，取鉴在贤良。王建《寄李益少监兼送张实游幽州》出自唐朝王建《寄李益少监兼送张实游幽州》大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。少小慕高名，所念隔山冈。集卷新纸封，每读常焚香。古来难自达，取鉴在贤良。未为知音故，徒恨名不彰。谅无金石坚，性命岂能长。常恐一世中，不上君子堂。伟哉清河子，少年志坚强。箧中有素文，千里求发扬。自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。注释参考古来古来 (gǔlái) 自古以来 since time immemorial 古来如此古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》自达 (1).自己勉力以显达。《晋书·王裒传》：“乡人管彦少有才而知名，裒独以为必当自达，拔而友之。” 宋欧阳修《举梅尧臣充直讲状》：“虽知名当时，而不能自达。” 宋曾巩《祭董君文》：“君能自达，可以无悲；亲戚念君，能不歔欷！” (2).表达自己的意思。唐元稹《虫豸诗》序：“又荆州树木洲渚处，昼夜常有翅羽百族闹，心不得閒静，因为《有鸟》二十章以自达。” 宋苏辙《上皇帝书》：“则其思报之诚，没世而不能自达。” 清侯方域《王猛论》：“﹝ 王猛 ﹞志不肯轻出，而又无以自达于晋，故寧隐焉。” (3).自然显达。《列子·力命》：“自寿自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫。” 取鉴为人所借鉴。孙犁《秀露集·＜善闇室纪年＞序》：“一生平平，确实无可取鉴。” 贤良贤良 (xiánliáng) 有德行的人;才德兼备的人 able and virtuous man;be able and virtuous
随便看	保我阳生九九侵骨剑疮在，无人为不惊外颠倒，爱{1-1}欲似冤雠苒苒年华渐向西，可能回脚下涂泥水阔骑鲸霜叶落，波寒跃鲤雪蘋秋沧海有船不可流，痴人求仙死不悟倦倚阑干消永日，葡萄阴薄柳风多那是俱疑似，须知两逼真更不防闲寻罅漏，尧夫非是爱吟诗每从迫隘面孱颜，劣比缘墙见髻鬟醉来却不带花归，诮不解、看花意。莫道怕愁贪睡，倚新妆如束。肯随桃李鬭梳妆。园扉人静，抱琴时弄幽独。白云生洞口，微雨暗溪头道孤终不杂，头白更何疑。此地可求息，开门足野情。人间半被虚抛掷，唯向孤吟客有情五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬乱飞春得意，幽语夜闻声。能将尘土平欺客，爱把波澜枉陷人能将尘土平欺客，爱把波澜枉陷人。知君超达悟空旨，三径闲行抱素琴。情知楼上好，不是仲宣乡。梦里粉香浮枕簟，觉来烟月满琴书。