“古来难自达，取鉴在贤良。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝王建《寄李益少监兼送张实游幽州》

大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。
迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。
星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。
少小慕高名，所念隔山冈。集卷新纸封，每读常焚香。
古来难自达，取鉴在贤良。未为知音故，徒恨名不彰。
谅无金石坚，性命岂能长。常恐一世中，不上君子堂。
伟哉清河子，少年志坚强。箧中有素文，千里求发扬。
自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。

注释参考

古来

古来 (gǔlái) 自古以来 since time immemorial 古来如此古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

自达

(1).自己勉力以显达。《晋书·王裒传》：“乡人管彦少有才而知名，裒独以为必当自达，拔而友之。” 宋欧阳修《举梅尧臣充直讲状》：“虽知名当时，而不能自达。” 宋曾巩《祭董君文》：“君能自达，可以无悲；亲戚念君，能不歔欷！”

(2).表达自己的意思。唐元稹《虫豸诗》序：“又荆州树木洲渚处，昼夜常有翅羽百族闹，心不得閒静，因为《有鸟》二十章以自达。” 宋苏辙《上皇帝书》：“则其思报之诚，没世而不能自达。” 清侯方域《王猛论》：“﹝ 王猛 ﹞志不肯轻出，而又无以自达于晋，故寧隐焉。”

(3).自然显达。《列子·力命》：“自寿自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫。”

取鉴

为人所借鉴。孙犁《秀露集·＜善闇室纪年＞序》：“一生平平，确实无可取鉴。”

贤良

贤良 (xiánliáng) 有德行的人;才德兼备的人 able and virtuous man;be able and virtuous

名句	古来难自达，取鉴在贤良。
释义	古来难自达，取鉴在贤良。王建《寄李益少监兼送张实游幽州》出自唐朝王建《寄李益少监兼送张实游幽州》大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。少小慕高名，所念隔山冈。集卷新纸封，每读常焚香。古来难自达，取鉴在贤良。未为知音故，徒恨名不彰。谅无金石坚，性命岂能长。常恐一世中，不上君子堂。伟哉清河子，少年志坚强。箧中有素文，千里求发扬。自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。注释参考古来古来 (gǔlái) 自古以来 since time immemorial 古来如此古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》自达 (1).自己勉力以显达。《晋书·王裒传》：“乡人管彦少有才而知名，裒独以为必当自达，拔而友之。” 宋欧阳修《举梅尧臣充直讲状》：“虽知名当时，而不能自达。” 宋曾巩《祭董君文》：“君能自达，可以无悲；亲戚念君，能不歔欷！” (2).表达自己的意思。唐元稹《虫豸诗》序：“又荆州树木洲渚处，昼夜常有翅羽百族闹，心不得閒静，因为《有鸟》二十章以自达。” 宋苏辙《上皇帝书》：“则其思报之诚，没世而不能自达。” 清侯方域《王猛论》：“﹝ 王猛 ﹞志不肯轻出，而又无以自达于晋，故寧隐焉。” (3).自然显达。《列子·力命》：“自寿自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫。” 取鉴为人所借鉴。孙犁《秀露集·＜善闇室纪年＞序》：“一生平平，确实无可取鉴。” 贤良贤良 (xiánliáng) 有德行的人;才德兼备的人 able and virtuous man;be able and virtuous
随便看	一朝传两翅，乃得黏网悲电光影裹，缁素区分历历口开天下事，直声元是九重知花开茂苑谁同醉，雪满梁园独掩关山馆无宿伴，秋琴初别家呼妓访僧俱不必，醉三昼夜可言归管甚儿孙不了，脱家缘街上，恣意猖狂门前客至莫见嗔，老子解衣喧鼻息方池正当前，风定清若油疏疏过雨，洗尽满阶芳片。来如鹊翅翻，去若蝇头聚纵然时下有真情，又还似、章台柳。愁惟添白发，贫莫负黄花清闲即是桃源境，常笑渊明欲问津。碛分黄渺渺，塞极黑漫漫谁言骢马使，翻作蛰熊蹲驿路收残雨，渔家带夕阳著书千纸在，祠宇几掾疏诗情犹可强，杯勺不能同尔欲人不恶，无若革尔鸣高檐夜雨泻淋浪，起拥寒衾旋炷香。亲族追思应重惜，慈颜怅望不胜情薄有盐醯胹竹孙，夜寒城郭似荒村珍禽叫高树，且复寄悠悠城回江水流。