居然混玉石，直置保松筠

出自唐代杨炯《和刘长史答十九兄》：

帝尧平百姓，高祖宅三秦。
子弟分河岳，衣冠动缙绅。
盛名恒不陨，历代几相因。
街巷涂山曲，门闾洛水滨。
五龙金作友，一子玉为人。
宝剑丰城气，明珠魏国珍。
风标自落落，文质且彬彬。
共许刁元亮，同推周伯仁。
石城俯天阙，钟阜对江津。
骥足方遐骋，狼心独未驯。
鼓鼙鸣九域，风火集重闉。
城势馀三板，兵威乏四邻。
居然混玉石，直置保松筠。
耿介酬天子，危言数贼臣。
钟仪琴未奏，苏武节犹新。
受禄宁辞死，扬名不顾身。
精诚动天地，忠义感明神。
怪鸟俄垂翼，修蛇竟暴鳞。
来朝拜休命，述职下梁岷。
善政驰金马，嘉声绕玉轮。
三荆忽有赠，四海更相亲。
宫徵谐鸣石，光辉掩烛银。
山川遥满目，零露坐沾巾。
友爱光天下，恩波浃后尘。
懦夫仰高节，下里继阳春。

注释参考

居然

居然 (jūrán) 表示出乎意料 unexpectedly 这么重的担子,他居然挑着走了二十里

玉石

玉石 (yùshí) 玉与石。比喻好与坏、贤与愚 jade and stone 玉石俱焚 未经雕琢之玉 uncarved jade 纵饶玉石何人攻 美石 jade;gem

直置

(1).直书胸臆，置于文中。谓不用典。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 孙楚 缀思，每直置以疎通； 挚虞 述怀，必循规以温雅。” 周振甫 注：“直置疏通，盖即 沉约 所谓‘直举胸臆，非傍诗史’也。”

(2).只如此；只是。《宋书·谢方明传》：“ 谢方明 可谓名家驹。直置便自是台鼎人，无论復有才用。” 唐 杨炯 《和刘长史答十九兄》诗：“居然混玉石，直置保松筠。” 唐 韩愈 《寒食日出游》诗：“各言生死两追随，直置心亲无貌敬。”

松筠

松树和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“ 侃 则临危不挠， 鸦仁 守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 娇鸞 松筠之志虽存，风月之情已动。”