性觉妙明，本觉明妙

出自宋代释正觉《偈颂七十八首》：

性觉妙明，本觉明妙。
与太虚等量，与物情同道。
应色应声，随听随眺。
入三世而非去来，混万缘而无正倒。
云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。

注释参考

本觉

佛教语。佛教认为，众生心体，自性清净，原有性德，非修成而然，故称“本觉”。《大乘起信论》：“心体杂念，离念相者，等虚空界，无所不遍。法界一相，即是如来平等法身。依此法身，説名本觉。” 唐 王维 《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成。” 宋 洪迈 《容斋五笔·八种经典》：“詮自性，认本觉，莫深於‘实相法密经’。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“《诗》颂 文王 ，一则曰‘缉熙’，再则曰‘缉熙’。熙者，人心本觉之光明乎！”