言谈讽咏，草木皆鲜

出自宋代释印肃《偈颂三十首》：

显老明禅，入理深渊。
文殊为体，妙用普贤。
凤山得旨，妙契南源。
三株树下，坐断云烟。
金刚作眼，鼻孔辽天。
言谈讽咏，草木皆鲜。
钦风久矣，偶睹惠然。
如天甘露，沃我心田。
希有希有，世外金仙。
老婆心切，示我窥鞭。
自知本有，久被尘缠。
普光明殿，海印俱全。
弥勒阁中了，了了何言。
常在不欠，触目无边。
一毫头上，妙绝偏圆。
含融法界，本体现前。

注释参考

言谈

言谈 (yántán) 谈话;谈论 way one speaks or what he says 言谈大有缘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

讽咏

见“ 讽咏 ”。

亦作“ 讽咏 ”。讽诵吟咏。 晋 张华 《博物志》卷十：“席不正不坐，割不正不食，听诵诗书讽咏之音，不听淫声，不视邪色。” 明 海瑞 《训诸子说》：“圣贤以识真诲人，其説备在方册，踊跃於讽咏，而不能以自已。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》序：“所居东偏小室，设榻帷额中尽书 元亮先生 《饮酒诗》，朝夕讽咏，有会於心，爰用追和，以誌所怀。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”