我尝叹洄洑，再拜愿有言

出自宋代李流谦《送仲明赴举》：

进退士所重，视天为鼓钲。
采薇北山曲，濯足南涧滨。
高风岂不伟，奈何万苍黔。
道可济天下，不必丘园尊。
先生一世士，抱宝三家村。
蚤日湖海兴，搅须见霜根。
我尝叹洄洑，再拜愿有言。
钓鱼须远去，沮洳无鲸鲲。
北风折群木，严驾夙在门。
万里著掌间，一舸气已吞。
岷峨赖君重，努力答山灵。
造物饱阅骏，眼未见此人。
小却犹玉堂，尚堪托斯文。
贱子惜此别，赠送惭空樽。
唯有清夜梦，相逐东南奔。

注释参考

洄洑

亦作“ 洄澓 ”。湍急回旋的流水。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 晋 徐荣 者， 琅琊 人。尝至 东阳 ，还经 定山 ，舟人不惯，误堕洄澓中。” 宋 苏辙 《亡兄子瞻端明墓志铭》：“ 浙江 潮自 海门 东来，势如雷霆，而 浮山 峙於江中，与 渔浦 诸山犬牙相错，洄洑激射，岁败公私船不可胜计。” 严复 《说诗用琥韵》：“譬比万斛泉，洄洑生微澜；奔雷惊电餘，往往造平淡。”

拜愿

旧时迷信习俗，农历五月十三日，从自己家门且行且拜到城隍庙拜祷，祈求降福消灾，称为“拜愿”。 清 翟灏 《通俗编·神鬼》：“《宣府志》：市人於五月十三日，为父母妻子或己身疾病具香纸牲醴於城隍庙拜祷，自其家门，且行且拜，至庙乃止，谓之拜愿。”

有言

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。