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名句 律仪精毡布,真行正吞针
释义

律仪精毡布,真行正吞针

张祜 《赠贞固上人》

出自唐代张祜《赠贞固上人》:

南国披僧籍,高标一道林。
律仪精毡布,真行正吞针
掇火身潜起,焚香口旋吟。
非论坐中社,余亦旧知音。

注释参考

律仪

(1).僧侣遵守的戒律和立身的仪则。《大乘义章》卷十:“言律仪者,制恶之法,説名为律。行依律戒,故号律仪。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》:“经教律仪,既遵 印度 ,诸习学者,即其文而翫之。戒行律仪,洁清勤励。” 章炳麟 《建立宗教论》:“故如 美洲 之摩门, 印度 之溼婆韦纽, 西藏 之莲华生教,专以不律仪为务者,无足论矣。”

(2).法律的礼节。《镜花缘》第二二回:“如今腹中只剩几段‘大 唐 律仪注单’,还有许多买办账。你要考他律例算盘,倒是熟的。”

毡布

指毛织成的布。 鲁迅 《南腔北调集·<萧伯纳在上海>序》:“现在的所谓‘人’,身体外面总得包上一点东西,绸缎,毡布,纱葛都可以。”

真行

(1).指行书而兼真书笔意的一种书体。 唐 张怀瓘 《书断》卷四:“ 太宗 为真草书屏风以示羣臣,笔力遒利,为一时之絶;购求得人间真行凡三百九十纸,装为七十卷。” 明 陆深 《书辑》:“ 刘德昇 小变楷法,谓之行书,兼真谓之真行,带草谓之行草。”

(2).真书与行书。 明 叶盛 《水东日记·沉简庵词翰品行》:“ 沉简庵 先生草圣擅一时,真行皆佳。” 清 钱泳 《履园丛话·书学·隶书》:“ 五代 、 宋 、 元 而下,全以真行为宗,隶书之学,亦渐泯没。”

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