名句 | 神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空 |
释义 | 神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空庞蕴 《杂诗》出自唐代庞蕴《杂诗》:未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。 注释参考神识(1).器局识见;精神智慧。《晋书·谢安传》:“神识沉敏,风宇条畅。”《北史·裴矩传》:“世父 让之 谓曰:‘观汝神识,足成才士,欲求宦达,当资干世之务。’” 唐 刘知几 《史通·杂说中》:“盖学者神识有限,而述者注记无涯。” (2).神志;精神意识。《北齐书·高伏护传》:“性嗜酒,每多醉失,末路逾剧,乃至连日不食,专事酣酒,神识恍惚,遂以卒。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“穴中有僵尸……夫物无不化之理,魄无不迁之道,而此尸无神识,事同木偶之状,喻其推移,未若正形之速迁矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“人有颈断而不死者,神识未散耳,非关勇也。” (3).神魂。《太平广记》卷二九五引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·安世高》:“ 世高 神识还生 安息国 ,復为王作子。” 明 李贽 《观音问·答澹然师》:“盖凡津送亡僧者,皆缘亡者神识飞扬,莫知去向,故藉平时持戒僧众诵念经咒以助之。” 能无反问语。犹能不。《论语·子罕》:“法语之言,能无从乎?改之为贵。”《左传·襄公三十年》:“公子侈,大子卑,大夫敖,政多门,以介於大国,能无亡乎?” 明 刘基 《旅兴》诗之十:“人生非草木,能无感中情?”参见“ 能不 ”。 挂碍挂碍 (guà’ài) 牵挂;惦念 care;concern 心中甚挂碍妻儿廓周犹范围。 唐 庞蕴 《杂诗》之四:“神识苟能无罣碍,廓周法界等虚空。” 法界佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》:“入於真法界,实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》:“一念故应周法界,万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》:“夫此圆成实自性云者,或称真如,或称法界,或称涅槃。” 虚空虚空 (xūkōng) 心中无着落 hollow |
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