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名句 鹄袍肯在诸生列,虫篆原非壮士心
释义

鹄袍肯在诸生列,虫篆原非壮士心

刘克庄 《答赴补同人》

出自宋代刘克庄《答赴补同人》:

莫厌春泥没膝深,公卿皆拔自词林。
鹄袍肯在诸生列,虫篆原非壮士心
山下久无吾屐齿,苇间忽听子挐音。
年来懒与人谀墓,欲赠刘叉未有金。

注释参考

鹄袍

白袍。古代应试士子所服。 宋 杨万里 《送项圣与诣太常》诗:“鵠袍诣闕柳袍归,来年书院更光辉。” 宋 方岳 《送刘仲子就试》诗:“鵠袍纔脱须重读,六籍久为场屋苦。” 元 王逢 《寄林季文周叔彬二进士时训松庠弟子员》诗:“鵠袍联射圃,鱼饭独经帷。”

诸生

诸生 (zhūshēng) 明代称考取秀才入学的生员为诸生 a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

虫篆

(1).犹虫书。 晋 成公绥 《隶书体》:“虫篆既繁,草藁近伪,适之中庸,莫尚于隶。”《陈书·顾野王传》:“长而遍观经史,精记嘿识,天文、地理、蓍龟、占候、虫篆、奇字,无所不通。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》:“斜月尚明,有老人倚布囊坐於阶上,向月检书, 固 步覘之,不识其字,既非虫篆八分科斗之势,又非梵书。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上:“《魏·王粲传》云: 邯郸淳 博学有才章,善《苍》《雅》虫篆。”参见“ 虫书 ”。

(2).犹雕虫。喻指末技。《后汉书·杨赐传》:“造作赋説,以虫篆小技见宠於时。” 李贤 注:“《法言》曰:‘赋者,童子雕虫篆刻,壮夫不为也。’” 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》:“《玄经》不期赏,虫篆忧散乐。”

(3).借指虫鱼之学。 唐 杨炯 《<王勃集>序》:“或苟求虫篆,未尽力於《丘》《坟》;或独狥波澜,不寻源於《礼》《乐》。”参见“ 虫鱼 ”。

壮士

壮士 (zhuàngshì) 勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人 heroic man;vigorous man 壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》 壮士不死。——《史记·陈涉世家》 田横齐之壮士。——《资治通鉴》 壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》
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