名句 | 幸得莫逆交,子舆从子来 |
释义 | 幸得莫逆交,子舆从子来卫宗武 《次青溪后二章为别》出自宋代卫宗武《次青溪后二章为别》:今古多纷攘,宇宙弥氛埃。 注释参考幸得(1).幸而;幸亏。《史记·卫将军骠骑列传》:“臣幸得待罪行间,赖陛下神灵,军大捷,皆诸校尉力战之功也。”《儒林外史》第十五回:“他原来结交我是要借我骗 胡三公子 ,幸得 胡 家时运高,不得上算。” 沙汀 《一个秋天的晚上》:“‘哎呀,今晚上幸得遇到你们!’她深感庆幸地说。” (2).有幸能够。 宋 欧阳修 《<梅圣俞诗集>序》:“若使其幸得用於朝廷,作为雅颂,以歌咏大 宋 之功德,荐之清庙,而追《商》《周》《鲁颂》之作者,岂不伟歟!” 莫逆交见“ 莫逆之交 ”。 舆从车马随从。 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·马王终事》:“又 餘姚 布政 王公恩 死之日,有梳头人 倪 姓者,住隔公家十五里,清晨见公舆从出行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》:“奉命祭 西岳 ,道经 华阴 ,忽有舆从羽葆,驰衝卤簿。” 王闿运 《衡阳彭公年七十有五行状》:“时往母墓庐及 查江 家庙,皆布衣青鞋,不恃舆从。” 子来谓民心归附,如子女趋事父母,不召自来,竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》:“经始 灵臺 ,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。” 朱熹 集传:“ 文王 之臺,方其经度营表之际,而庶民已来作之,所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民,戒令勿亟,而民心乐之,如子趣父事,不召自来也。”《宋书·武帝纪中》:“今 荆 雍 义徒,不召而集,子来之众,其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》:“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后,士民皆踊跃,子来之力必有可观。” |
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