“终必相寻去，孤怀久不胜。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝贯休《怀白阁道侣》

寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。

注释参考

相寻

(1).相继；接连不断。南朝梁江淹《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈将吴明彻寇淮南，歷阳、瓜步相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？”

(2).寻访；找寻。唐韦瓘《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋朱熹《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着吴用、刘唐船隻，合做一处。”

孤怀

(1).孤高的情怀。唐孟郊《连州吟》：“孤怀吐明月，众毁烁黄金。” 宋曾巩《回枢密侍郎状》：“孤怀易感，重谊难忘。” 胡惠生《赠王亦梅》诗：“世事凭陵劫，孤怀寄落尘。”

(2).独特的见识。清曾国藩《圣哲画像记》：“ 班氏閎识孤怀，不逮子长远甚。” 孙中山《＜民报＞发刊词》：“求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀閎识，远瞩将来者乎？”

不胜

不胜 (bùshèng) 受不住,承担不了。胜:承受,经得起 be unequal to;cannot bear (stand) 刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

名句	终必相寻去，孤怀久不胜。
释义	终必相寻去，孤怀久不胜。贯休《怀白阁道侣》出自唐朝贯休《怀白阁道侣》寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。注释参考相寻 (1).相继；接连不断。南朝梁江淹《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈将吴明彻寇淮南，歷阳、瓜步相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？” (2).寻访；找寻。唐韦瓘《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋朱熹《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着吴用、刘唐船隻，合做一处。” 孤怀 (1).孤高的情怀。唐孟郊《连州吟》：“孤怀吐明月，众毁烁黄金。” 宋曾巩《回枢密侍郎状》：“孤怀易感，重谊难忘。” 胡惠生《赠王亦梅》诗：“世事凭陵劫，孤怀寄落尘。” (2).独特的见识。清曾国藩《圣哲画像记》：“ 班氏閎识孤怀，不逮子长远甚。” 孙中山《＜民报＞发刊词》：“求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀閎识，远瞩将来者乎？” 不胜不胜 (bùshèng) 受不住,承担不了。胜:承受,经得起 be unequal to;cannot bear (stand) 刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
随便看	因君发深省，杖藜合从今扶风古三辅，政事岂汝谙我是胶西旧使君，此山仍占与君分。西南固多士，君得二子余。亭下佳人锦绣衣，满身璎珞缀明玑一室可忘老，四窗宜读书回首十年此漂泊，阁前新柳已成行妻孥随我惯，自不厌藜羹命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也炉边醉后暖生睡，雪里饥余寒欲僵虎不食壮士，壮士自虎当有我故应还起灭，无求何自别冤亲三十乌藤话已行，万牛回首丘山重吾衰久矣夫，眼明见斯人尘埃尚父当年玉，寂寞韦贤奕世经春归池草难专美，冷入江枫称所传人间磊磊浮沤客，鸑鷟蜻蜓飞自隔。漏泄春消息，梅花遍界开要会祖师端的旨，不劳瞬目又扬眉林下高人，休要瞌睡风韵美，唤醒睡希夷秦皇筑长城，灭国乃胡亥。深杯欲共歌声滑，翻湿春衫半袖两挑挑得上，三筑筑不住梢梢含树彩，郁郁动霞文。