甘寒虽遶齿，悲感已横臆；半生无欢娱，初不为湮厄

出自宋代陆游《过林黄中食柑子有感学宛陵先生体》：

博士得黄柑，甚爱不忍擘，持献太夫人，远附海上舶。
故山饶氛雾，可使酒杯窄，岂无荔枝好，餍饫恐不摘。
相去三千里，无异娱旁侧，乃知母子意，更远未尝隔。
我昨往见君，从容弄书册，药分腊剂香，茶泛春芽白。
主意顾未厌，筐筥自搜索，敢谓甘旨余，亦及此下客。
霜包才三四，气可压千百；重是慈孝物，不敢吐其核。
甘寒虽遶齿，悲感已横臆；半生无欢娱，初不为湮厄。

注释参考

悲感

悲痛伤感。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“上思念 李夫人 不已……又不得就视，上愈益相思悲感。” 唐 王昌龄 《箜篌引》：“草木悲感声颼飀，僕本 东山 为国忧。”《红楼梦》第九五回：“ 贾母 、 王夫人 怎忍便离，无奈国家制度，只得下来，又不敢啼哭，惟有心内悲感。” 郁达夫 《采石矶》三：“心里的一种悲感，竟同江潮似的涌了起来。”

半生

半生 (bànshēng) 人生的一半,半世 half a lifetime

欢娱

欢娱 (huānyú) 欢欣娱乐 happy;amuse oneself;enjoy oneself

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

湮厄

沉沦困顿。 唐 白居易 《送毛仙翁》诗：“何当悯湮厄，授道安虚孱。” 宋 王禹偁 《殿中丞太常少卿桑公神道碑铭》：“ 太平兴国 初， 太宗皇帝 亲试举人，拔孤贫湮厄之士。”