世上只期为散木，庵前疑复绽新桃

出自清代乾隆《唐寅桃花庵图》：

吴中爱看吴人画，况是吴人画最高。
世上只期为散木，庵前疑复绽新桃。
松风寒处安茶铫，石冻春深试酒槽。
七字志怀颇见道，宁云溪壑兴堪陶。

注释参考

世上

散木

原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。《庄子·人间世》：“ 匠石 之齐，至於 曲辕 ，见櫟社树……曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’” 北周 庾信 《奉和法筵应诏》：“覊臣从散木，何以预中天？” 唐 戴叔伦 《酬赠张众甫》诗：“野人无本意，散木任天材。” 宋 苏轼 《题过所画枯木竹石》诗之二：“散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。”

前疑

(1).古官名。四辅之一。《尚书大传》卷二：“古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。” 唐 张蕴古 《大宝箴》：“諍臣司直，敢告前疑。” 唐 李白 《明堂赋》：“前疑后丞，正仪躅以出入。”按，此实出于 秦 汉 人之伪托。

(2).以前的疑问。 晋 潘岳 《於贾谧坐讲＜汉书＞诗》：“前疑惟辨，旧史惟新。惟新尔史，既辨尔疑。”

新桃

新的桃符。古代用画有门神或题着门神名字的桃木板挂在大门旁，用以驱鬼辟邪，每年农历元旦更换一次，称为桃符。 宋 王安石 《元日》诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”