便当坐进传吾道，何必求为身后名

出自宋代王遂《宛陵道院成用吴尚书韵》：

传街轧轧度车声，夹道翩翩共雁行。
色养正须夸独乐，真廉何得似双清。
便当坐进传吾道，何必求为身后名。
大字已烦呵妙手，一犁依旧作胜氓。

注释参考

便当

便当 (biàndang) 方便的;适合于某一特定情景的需要或条件的 convenient 这里乘车很便当 顺手的;易于操纵、使用的 handy 厨房里的便当的工具 容易的;简单的;不需要作多大的努力就能办到或对付的 easy 房间里的家具不多,收拾起来很便当 便当 (biàndang) 可随身携带的盒饭干粮 box rice 两个女儿都已上中学,每天自己准备自己的便当

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

为身

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身？’对曰：‘道血气以求长年长心长德，此为身也。’”《孔子家语·贤君》：“ 颜渊 将西游於 宋 ，问於 孔子 曰：‘何以为身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾巩 《答孙都官书》：“凡 巩 之学，盖将以学乎为身，以至於可以为人也。”

后名

身后声名。《后汉书·崔駰传》：“时人或讥其太玄静，将以后名失实。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水》：“山下潭中有 杜元凯 碑， 元凯 好尚后名，作两碑，并述己功。”《南齐书·王思远传》：“﹝ 思远 ﹞谓 晏 曰：‘兄荷 世祖 厚恩，今一旦赞人如此事，彼或可以权计相须，未知兄将来何以自立。若及此引决，犹可不失后名。’”