九族无白身，百花动婵娟

出自唐代顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：

化佛示持帚，仲尼称执鞭。
列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，长绶趋遥泉。
开士行何苦，双瓶胝两肩。
萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
露足沙石裂，外形巾褐穿。
若其有此身，岂得安稳眠。
独出违顺境，不为寒暑还。
大圣于其中，领我心之虔。
万法常空灭，无生因忍全。
一国一释迦，一灯分百千。
永愿遗世知，现身弥勒前。
潜容偏虚空，灵响不可传。
智慧舍利佛，神通自乾连。
阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
左右二菩萨，文殊并普贤。
身披六铢衣，亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。
譬如一明珠，共赞光白圆。
天魔波旬等，降伏金刚坚。
野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。
一十一众中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。
佛法付国王，平等无颇偏。
天子事端拱，大臣行其权。
玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
尽力答明主，犹自招罪愆。
九族无白身，百花动婵娟。
神圣恶如此，物华不能妍。
禄山一微胡，驱马来自燕。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。
苦哉千万人，流血成丹川。
此辈之死后，镬汤所熬煎。
业风吹其魂，猛火烧其烟。
独有丁行者，无忧树枝边。
市头盲老人，长者乞一钱。
韬照多密用，为君吟此篇。

注释参考

九族

九族 (jiǔzú) 血缘相近的亲族,宗族 patriarchal clan 九族无可继承者。——清· 袁枚《祭妹文》

白身

(1).白色的身躯。

(2).光身；赤身。 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“二更后，月明如昼，砌虫唧唧，夜气清凉，闻院内履声藉藉。公子白身起，穴窗外窥，隐隐见一少男一you1~1女，对坐花臺畔。”

(3).即白身人。 唐 徐凝 《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》诗：“一生所遇唯 元 白 ，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。” 宋 钱易 《南部新书》壬：“ 令狐楚 为 桂府 白身判官，七八年奏官不下。” 元 张可久 《柳营曲·又答》曲：“念我白身，误却青春。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“知他有着荷衣分，知他是依旧白身。” 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·白身》：“ 唐 时节度幕职多自辟署，歷久乃奏官於朝。白身者，所谓版授，未通朝籍。”参见“ 白身人 ”。

(4).特指罢官者的身份。 清 钱谦益 《召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事》诗之四：“碁局方阑睡正浓，白身仍作旧 吴 儂。”

百花

亦作“ 百华 ”。各种花。 北周 庾信 《忽见槟榔》诗：“緑房千子熟，紫穗百花开。” 唐 熊孺登 《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。”

婵娟

婵娟 (chánjuān) 姿态美好 graceful 不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《jin1*1瓶1*1梅》 美女 beauty 绮窗罗幕锁婵娟 月亮 the moon 但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》