何必出锋锐，要骇俗子观

出自宋代杨万里《宿四望山下，望庐山》：

过湖见远岫，澹若横碧烟。
晨蔚动霁晖，春滋涵雨鲜。
人世那有此，心疑是庐山。
宿惊恍未定，欲问无暇言。
落日泊四望，诸峰森在前。
老夫急亲指，舟子答果然。
平地起屏障，倚空开旗旃。
潜抱秀润质，不露奇怪颜。
乃知名山尊，未与几岭班。
严重王公体，雍容德人贤。
何必出锋锐，要骇俗子观。
坐令我生敬，瞻仰忘忧端。
更待孤月出，开篷望晴峦。

注释参考

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

出锋

(1).指书法上使点画锋芒外露的一种用笔方法。 明 张绅 《法书通释》卷上：“其法，趯笔战行，不徐不疾，欲尽復驻，势是以磔。开其笔，或出锋，或藏锋，由心所好。”

(2).犹冲锋。《何典》第五回：“就是 长舌妇 虽説奢遮，也不过苗头看得清爽些，又口舌利便，翻转翻仰的会説会话罢了。那行兵摆阵，出锋打仗许多事务，教他怎么得知？”

(3).见“ 出风 ”。

骇俗

亦作“駴俗”。震惊世俗。 宋 黄庭坚 《放言》诗之三：“智人不骇俗，同朝皆用事。”《明史·陈潜夫传》：“家贫落魄，好大言以駴俗。” 清 刘大櫆 《方府君墓铭》：“虽士之修身洁行，非以謏闻而骇俗，不吾知则亦已矣。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“直抒所见，虽多骇俗之论，而毅然不顾，此真有契于四依之真諦矣。”