“雍容三百篇，一一韶与韺”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李处权《家君为张丈明叔段丈处厚作诗集序小子赞之》：

二老学而穷，超然以诗鸣。
雍容三百篇，一一韶与韺。
挺特汜水诗，强梁与古争。
寂寥会隐篇，澹荡遗心营。
珠玑沦瓦砾，有时应夜明。
过者剧千万，岂无一不盲。
我父实久要，早以文会并。
兹来唱无和，樽酒怀平生。
遗篇乃见属，悼往泯厥声。
欻然奋长笔，摭实无过情。
而今且谁托，两族俱凋零。
从古作者意，所务非近程。
徐观百年内，污世曷足名。

注释参考

雍容

雍容 (yōngróng) 形容仪态温文大方 be natural,graceful and poised 宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》雍容有礼雍容华贵舒缓;从容不迫 easy 从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》雍容大方

三百篇

相传《诗》三千余篇，经孔子删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 唐韩愈《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训誥。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。” 清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。” 姚华《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”

一一

一一 (yīyī) 一个一个地;依次地 one by one;one after another 一一检查好一一听之。——《韩非子·内诸说上》一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

名句	雍容三百篇，一一韶与韺
释义	雍容三百篇，一一韶与韺李处权《家君为张丈明叔段丈处厚作诗集序小子赞之》出自宋代李处权《家君为张丈明叔段丈处厚作诗集序小子赞之》：二老学而穷，超然以诗鸣。雍容三百篇，一一韶与韺。挺特汜水诗，强梁与古争。寂寥会隐篇，澹荡遗心营。珠玑沦瓦砾，有时应夜明。过者剧千万，岂无一不盲。我父实久要，早以文会并。兹来唱无和，樽酒怀平生。遗篇乃见属，悼往泯厥声。欻然奋长笔，摭实无过情。而今且谁托，两族俱凋零。从古作者意，所务非近程。徐观百年内，污世曷足名。注释参考雍容雍容 (yōngróng) 形容仪态温文大方 be natural,graceful and poised 宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》雍容有礼雍容华贵舒缓;从容不迫 easy 从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》雍容大方三百篇相传《诗》三千余篇，经孔子删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 唐韩愈《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训誥。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。” 清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。” 姚华《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。” 一一一一 (yīyī) 一个一个地;依次地 one by one;one after another 一一检查好一一听之。——《韩非子·内诸说上》一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》
随便看	红芳落尽鸭陂边，白首伤春倍惨然静无俗驾金铺地，閒有高人玉满杯胡为颦呻不料理，冰炭受坐疟鬼怖甥舅相望共一溪。淡薄之士，必为浓艳者所疑恩仇不可太明，明则人起携贰之志。百世繁华堕劫灰，凄凉断簪并擘钗欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台影入天河左界，辰在寿星向上，还是去年秋在谁家里打马投壶不信芳春厌老人。天地有反覆，宫城尽倾倒。总多因、水村携酒，烟墅留屐。物色趣君归早晚，已看兰玉照阶庭劳歌尽乡思，旅梦各天涯鹤和云影宿高木，人带月光登古坛我来黄冈下，欹枕江流碧。星星短发茁霜根，今后村非昔后村腾倚百年麋鹿外，波澜一日凤凰中能依实相用，助发有龙天因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡早是翠襟争爱惜，可堪丹觜强分明。无门雪向头中出，得路云从脚下生。琼章定少千人和，银树先开六出花。云重寒空思寂寥，玉尘如糁满春朝。