“念吟魂凄断，待随燕子来去。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝叶润《莺啼序》

离骚困吟梦醒，访台城旧路。问流水、东入沧溟，还解流转西否。乌衣梦、浪传故国，晴烟冉冉宫墙树。念吟魂凄断，待随燕子来去。回首十年，阑锦花场，趁吟云赋雨。可曾对、宝瑟知音，高轩为谁轻驻。倚东风、愁长笑短，水云深、春江日暮。伴羁怀，唯有征衫，贮寒半缕。高情谩赋，蕙带兰襟，蛾眉古来相妒。英雄到、江南易老。後来谁更，风景伤心，泪沾樽俎。登山宴水，横江酹酒，倾将慷慨酬形势，付兴亡、一笑翻歌舞。独醒难继山公，上马旌旗动，又还惊起鸥鹭。危亭恨极，落尽寒香，怕道断肠句。有多少、行星翠点，春浅寒深，孕粉藏香，蝶清蜂瘦。因孤彩笔芳笺，拟待倩取游丝，系却离绪。旋□□、写入鸣弦柱。曲高调古。更人何在，谁比和、此幽素。

注释参考

吟魂

(1).诗人的灵魂。五代齐己《经贾岛旧居》诗：“若有吟魂在，应随夜魄迴。” 宋蒋捷《探芳信·菊》词：“料应陶令吟魂在，凝此秋香妙。”

(2).指诗人的梦魂。元马臻《旅夜》诗：“睡薄吟魂冷，西风亦屡惊。”

(3).诗情；诗思。唐李咸用《雪》诗：“高楼四望吟魂敛，却忆明皇月殿归。” 宋苏舜钦《师黯以彭甘五子为寄》诗：“枕畔冷香通醉梦，齿边餘味涤吟魂。” 元叶颙《日暮江村杂兴》诗：“孤舟中夜笛，感慨动吟魂。”《水浒传》第三九回：“消磨醉眼，倚青天万叠云山；勾惹吟魂，翻瑞雪一江烟水。”

凄断

谓极其凄凉或伤心。北周庾信《夜听捣衣》诗：“风流响和韵，哀怨声悽断。”《南史·王神念传》：“﹝ 杨白花 ﹞改名华，来降。胡太后追思不已，为作《杨白花歌辞》，使宫人昼夜连臂蹋蹄歌之，声甚悽断。” 宋刘过《念奴娇·七夕》词：“老怀悽断，夜凉知共谁诉？” 清蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“夜闻白杨萧萧，声如涛涌。夜阑秉烛，方復悽断。”

犹凄绝。宋苏舜钦《尹子渐哀辞》序：“与之剧饮，则必作《薤露》长歌，举音凄断，坐中不忍闻。” 金元好问《洛阳古城晞阳门早出》诗：“微吟诉行役，凄断不成章。” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“字字凄断，却浑雅不激烈。”

犹凄绝。宋晏几道《浣溪沙》词：“午醉西桥夕未醒，雨花凄断不堪听，归时应减鬢边青。” 宋毛滂《烛影摇红·送会宗》词：“老景萧条，送君归去添凄断。赠君明月满前溪，直到西湖畔。”

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始灵臺，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹集传：“ 文王之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽文王心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今荆雍义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元揭傒斯《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清黄本铨《枭林小史》：“邑文生郁松年捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

名句	念吟魂凄断，待随燕子来去。
释义	念吟魂凄断，待随燕子来去。叶润《莺啼序》出自宋朝叶润《莺啼序》离骚困吟梦醒，访台城旧路。问流水、东入沧溟，还解流转西否。乌衣梦、浪传故国，晴烟冉冉宫墙树。念吟魂凄断，待随燕子来去。回首十年，阑锦花场，趁吟云赋雨。可曾对、宝瑟知音，高轩为谁轻驻。倚东风、愁长笑短，水云深、春江日暮。伴羁怀，唯有征衫，贮寒半缕。高情谩赋，蕙带兰襟，蛾眉古来相妒。英雄到、江南易老。後来谁更，风景伤心，泪沾樽俎。登山宴水，横江酹酒，倾将慷慨酬形势，付兴亡、一笑翻歌舞。独醒难继山公，上马旌旗动，又还惊起鸥鹭。危亭恨极，落尽寒香，怕道断肠句。有多少、行星翠点，春浅寒深，孕粉藏香，蝶清蜂瘦。因孤彩笔芳笺，拟待倩取游丝，系却离绪。旋□□、写入鸣弦柱。曲高调古。更人何在，谁比和、此幽素。注释参考吟魂 (1).诗人的灵魂。五代齐己《经贾岛旧居》诗：“若有吟魂在，应随夜魄迴。” 宋蒋捷《探芳信·菊》词：“料应陶令吟魂在，凝此秋香妙。” (2).指诗人的梦魂。元马臻《旅夜》诗：“睡薄吟魂冷，西风亦屡惊。” (3).诗情；诗思。唐李咸用《雪》诗：“高楼四望吟魂敛，却忆明皇月殿归。” 宋苏舜钦《师黯以彭甘五子为寄》诗：“枕畔冷香通醉梦，齿边餘味涤吟魂。” 元叶颙《日暮江村杂兴》诗：“孤舟中夜笛，感慨动吟魂。”《水浒传》第三九回：“消磨醉眼，倚青天万叠云山；勾惹吟魂，翻瑞雪一江烟水。” 凄断谓极其凄凉或伤心。北周庾信《夜听捣衣》诗：“风流响和韵，哀怨声悽断。”《南史·王神念传》：“﹝ 杨白花 ﹞改名华，来降。胡太后追思不已，为作《杨白花歌辞》，使宫人昼夜连臂蹋蹄歌之，声甚悽断。” 宋刘过《念奴娇·七夕》词：“老怀悽断，夜凉知共谁诉？” 清蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“夜闻白杨萧萧，声如涛涌。夜阑秉烛，方復悽断。” 犹凄绝。宋苏舜钦《尹子渐哀辞》序：“与之剧饮，则必作《薤露》长歌，举音凄断，坐中不忍闻。” 金元好问《洛阳古城晞阳门早出》诗：“微吟诉行役，凄断不成章。” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“字字凄断，却浑雅不激烈。” 犹凄绝。宋晏几道《浣溪沙》词：“午醉西桥夕未醒，雨花凄断不堪听，归时应减鬢边青。” 宋毛滂《烛影摇红·送会宗》词：“老景萧条，送君归去添凄断。赠君明月满前溪，直到西湖畔。” 子来谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始灵臺，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹集传：“ 文王之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽文王心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今荆雍义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元揭傒斯《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清黄本铨《枭林小史》：“邑文生郁松年捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”
随便看	荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。无端织得愁成段，堪作骚人酒病衣烟暝千岩木，溪明一带楼如今赢得将衰老，闲看人间得意人。君但饮，莫觑他、落日芜城。西湖旧属野人家，今属天家不属他陵谷何曾改，田园未可求渡晓人争立，潮平橹乱鸣海月随帆落，溪花绕驿流。大弦含春温，赤甲随勾萌更莫待、青子绿阴春事寂。扁舟轻褭缆，小径曲通村崩石欹山树，清涟曳水衣。东城干旱天，其气如焚柴近得归京邑，移官岂至尊。半扉开烛影，欲掩见清砧野寺隐乔木，山僧高下居衰谢多扶病，招邀屡有期。客里有所过，归来知路难巢燕高飞尽，林花润色分。游人行变橘，逝者遽焚芝。几思归隐处，安乐在庐山篮兴竟日有余乐，莲市只今无此欢功勋卓、永垂青史册，壮经纬家住水东西，浣纱明月下。