九县怀雄武，三灵仰睿文

出自唐代李商隐《昭肃皇帝挽歌辞三首》：

九县怀雄武，三灵仰睿文。
周王传叔父，汉后重神君。
玉律朝惊露，金茎夜切云。
笳箫凄欲断，无复咏横汾。
玉塞惊宵柝，金桥罢举烽。
始巢阿阁凤，旋驾鼎湖龙。
门咽通神鼓，楼凝警夜钟。
小臣观吉从，犹误欲东封。
莫验昭华琯，虚传甲帐神。
海迷求药使，雪隔献桃人。
桂寝青云断，松扉白露新。
万方同象鸟，举恸满秋尘。

注释参考

九县

九州。《后汉书·光武帝纪赞》：“九县飊回，三精雾塞。” 李贤 注：“九县，九州也。”《南史·梁元帝纪》：“九县云开，六合清朗。” 宋 文天祥 《己卯岁除》诗：“日月行万古，神光索九县。” 清 顾炎武 《申包胥乞师》诗：“九县长蛇据，三开凿齿横。”

雄武

(1).雄健威武。《晋书·元帝纪》：“恭俭之德虽充，雄武之量不足。”《旧唐书·王雄诞传》：“后 子通 恶 伏威 雄武，使骑袭之。” 清 龚自珍 《定风波》词之二：“倘若有城还有国，愁絶，不能雄武不风流。” 郭沫若 《前茅·暴虎辞》：“ 粤 有 李广 之孙，其名为 禹 ，昔饮宫中自逞雄武。” 唐 李商隐 《昭肃皇帝挽歌辞》之一：“九县怀雄武，三灵仰睿文。”

(2).雄浑刚健而有气势。 宋 沉作喆 《寓简》卷四：“自昔文章之言水者，如《七发》、《上林》、《子虚》等，皆詼奇雄武，神变非常，其状甚伟。”

(3). 宋 代禁军所属步兵名。《宋史·兵志一》：“上御 讲武殿 閲诸道兵，得万餘人，以骑兵为‘驍雄’，步兵为‘雄武’。” 宋 高承 《事物纪原·军伍名额·雄武》：“ 太祖 亲閲之，中选者万餘人。马军以‘驍雄’、步军以‘雄武’为额。”

三灵

(1).指日、月、星。《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。” 颜师古 注引 如淳 曰：“三灵，日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》：“三灵垂象，山川告祥。”

(2).指天、地、人。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 注：“三灵，天、地、人也。”《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”

(3).指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣 光 曰：治国家者固不可无信。然 彦珣 之恶，三灵所不容， 晋高祖 赦其叛君之愆，治其杀母之罪，何损於信哉！” 胡三省 注：“三灵，谓天神、地祇、人鬼。”

(4).指灵台、灵囿、灵沼。《诗·大雅·灵台序》“灵臺，民始附也” 唐 孔颖达 疏：“《大雅·灵臺》一篇之诗，有灵臺，有灵囿，有灵沼，有辟雍。其如是也，则辟雍及三灵，皆同处在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三灵同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”

(5).道教称三魂为三灵。《黄庭内景经·琼室》：“何为死作令神泣，忽之祸乡三灵殁。” 梁丘子 注：“三灵，三魂也。谓爽灵、胎光、幽精。”

睿文

指皇帝的文德。 唐 白居易 《德宗皇帝挽歌》之三：“睿文诗播乐，遗训史标言。”《宋史·乐志十三》：“治定资神武，功成显睿文。”