包涵万象无涯涘，骑驴觅驴殆忘己

出自宋代曾丰《赠江宰彦通》：

富沙耆旧江先生，方册之中久闻名。
今识其子长安城，中年状貌老典刑。
居官不翅冰玉清，未尝一出清之声。
临事不翅水鉴明，未尝一示明之形。
牛刀初割琴初鸣，市稀善获鲜善烹。
江华百里农桑甿，阴受令尹生与成。
尚不能窥岂能评，两部使者识理精。
循吏政出吾六经，一元动荡万汇亨。
不以能称乃真能，交章疾置闻朝廷。
明公归重盖如此，素履复修想俱伟。
立朝致主从今始，廊庙规摹宁出是。
贞观三钱一斗米，房杜传中无可纪。
事业文章非异轨，谁云解此不解彼。
学诗反几我开启，生平方行诗之理。
游泳于诗未知尔，国风雅颂兴赋比。
类发于情止于礼，六义同归一宗旨。
包涵万象无涯涘，骑驴觅驴殆忘己。
子归反听收初视，三百篇中参到髓。

注释参考

包涵

包涵 (bāohan) 包括,含有 contain 无所不包涵 宽容,原谅。由于情有可原而宽恕某种过失、疏忽、失职或失败——用作客套话 excuse 唱得不好,请多多包涵

万象

万象 (wànxiàng) 一切事物或景象 every phenomenon on earth;all manifestations of nature 包罗万象

无涯

无涯 (wúyá) 无尽;无限 boundless 灾祸无涯

骑驴觅驴

比喻物本已有而反外求。《景德传灯录·志公和尚大乘赞》：“不解即心即佛，真似骑驴觅驴。” 宋 黄庭坚 《寄黄龙清老》诗：“骑驴觅驴但可笑，非马喻马亦成痴。” 明 高攀龙 《高子遗书·语》：“繇此观之，人心明，即是天理，不可骑驴觅驴。”亦作“ 骑牛觅牛 ”。《景德传灯录·福州大安禅师》：“师即造于 百丈 ，礼而问曰：‘学人欲求识佛，何者即是？’ 百丈 曰：‘大似骑牛觅牛。’”

成语解释骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。骑驴觅驴出处宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“诵经不不见有无义，真似骑驴更觅驴。”使用例句骑驴觅驴但可笑，非马喻马亦成痴。

忘己

(1).忘了自己，不感到自己的存在。指不识不知，顺乎自然的处世态度。《庄子·天地》：“有治在人，忘乎物、忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入於天。”

(2).不主观，不自用。 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“二圣忘己，惟公是式，公亦无我，惟民是度。” 宋 苏轼 《拟殿试策问》：“朕虚心忘己，以来众言。”