“岂能无朴教，不过示蒲鞭”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》：

陌上儿童说，时清长吏贤。
岂能无朴教，不过示蒲鞭。
采彼轻柔质，施诸牧御权。
坐令强梗者，若挞市朝然。
院舍棠阴合，圜扉草色鲜。
弛答能败子，威爱贵兼全。

注释参考

能无

反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明刘基《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。

不过

不过 (bùguò) ——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高 cannot be better 那就再好不过了 ——作连词,表示转折,只是 but;however;only 然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》病人精神还不错,不过胃口还不好副词,指明范围;只,仅仅 only;just;merely;nothing but;no more than 不过是个小孩子

蒲鞭

以蒲草为鞭。常用以表示刑罚宽仁。《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。” 唐李白《赠清漳明府侄聿》诗：“蒲鞭挂簷枝，示耻无扑抶。” 宋苏轼《次韵李端叔送保倅翟安常赴阙》：“顾我迂愚分竹使，与君谈笑用蒲鞭。”

名句	岂能无朴教，不过示蒲鞭
释义	岂能无朴教，不过示蒲鞭刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》出自宋代刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》：陌上儿童说，时清长吏贤。岂能无朴教，不过示蒲鞭。采彼轻柔质，施诸牧御权。坐令强梗者，若挞市朝然。院舍棠阴合，圜扉草色鲜。弛答能败子，威爱贵兼全。注释参考能无反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明刘基《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。不过不过 (bùguò) ——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高 cannot be better 那就再好不过了 ——作连词,表示转折,只是 but;however;only 然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》病人精神还不错,不过胃口还不好副词,指明范围;只,仅仅 only;just;merely;nothing but;no more than 不过是个小孩子蒲鞭以蒲草为鞭。常用以表示刑罚宽仁。《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。” 唐李白《赠清漳明府侄聿》诗：“蒲鞭挂簷枝，示耻无扑抶。” 宋苏轼《次韵李端叔送保倅翟安常赴阙》：“顾我迂愚分竹使，与君谈笑用蒲鞭。”
随便看	发白齿豁，鼻垂口阔行役念前程，宴游暌旧赏。平安墨未乾，讳问心有疑闲官守，任平章批抹，明月清风如今且说世平康。寂寞北京到城阙，北京惆怅返柴北京荆潘岳愁丝生鬓里，婕妤悲色上眉头。清愁强欲亲欢伯，瘦骨何能举聚针耕耘此辛苦，章句已流传似平铺掌上，疑涌出壶中。蜀江波影碧悠悠，四望烟花匝郡楼。似此难为举向，不辞略与开陈忽悟前头路险，拖恩爱、孰敢因循有缘身入道家乡。自然感高真，暗垂加护两番消息一番同。须知千载后，瞻仰重嵩衡池塘烟暖草萋萋，惆怅闲宵含恨，愁坐思堪迷相对两衰翁。千里归来，尘色半征裾扫穴金陵还地肺，埋胡紫塞慰天心此事难分付。要求绘笔尽芳妍，更问尊前老文学妙化方生正祖，通元首、返本归宗姑苏碧瓦十万户，中有楼台与歌舞。