“舍施割肌肤，攀缘去亲爱。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝高适《同马太守听九思法师讲金刚经》

吾师晋阳宝，杰出山河最。途经世谛间，心到空王外。
鸣钟山虎伏，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。
深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
招提何清净，良牧驻轻盖。露冕众香中，临人觉苑内。

注释参考

舍施

犹施舍。谓以财物、人力资助寺院或救济贫民。唐薛用弱《集异记·叶法善》：“师乘白鹿，自海上而至，止於龙兴观。远近礼敬，捨施丰多。” 宋苏轼《胜相院经藏记》：“时见闻者，皆争捨施。富者出财，壮者出力，巧者出技，皆捨所爱。” 宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“公益感励奋发，以薄赋歛、厚捨施为己任。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“若员外不肯捨施，贫僧到晚自教人取。”

肌肤

肌肤 (jīfū) 肌肉皮肤 muscle and skin;human flesh and skin 比喻男女之间亲密的关系 close relation

攀缘

攀缘 (pānyuán) 援引他物而上,攀拉援引 climb 比喻投靠有钱有势的人往上爬 climb the social ladder through pull 蔓延地生长 ramble 牵挽 pull

亲爱

亲爱 (qīn’ài) 亲密友爱 dear;beloved 亲爱的爸爸

名句	舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
释义	舍施割肌肤，攀缘去亲爱。高适《同马太守听九思法师讲金刚经》出自唐朝高适《同马太守听九思法师讲金刚经》吾师晋阳宝，杰出山河最。途经世谛间，心到空王外。鸣钟山虎伏，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。招提何清净，良牧驻轻盖。露冕众香中，临人觉苑内。注释参考舍施犹施舍。谓以财物、人力资助寺院或救济贫民。唐薛用弱《集异记·叶法善》：“师乘白鹿，自海上而至，止於龙兴观。远近礼敬，捨施丰多。” 宋苏轼《胜相院经藏记》：“时见闻者，皆争捨施。富者出财，壮者出力，巧者出技，皆捨所爱。” 宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“公益感励奋发，以薄赋歛、厚捨施为己任。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“若员外不肯捨施，贫僧到晚自教人取。” 肌肤肌肤 (jīfū) 肌肉皮肤 muscle and skin;human flesh and skin 比喻男女之间亲密的关系 close relation 攀缘攀缘 (pānyuán) 援引他物而上,攀拉援引 climb 比喻投靠有钱有势的人往上爬 climb the social ladder through pull 蔓延地生长 ramble 牵挽 pull 亲爱亲爱 (qīn’ài) 亲密友爱 dear;beloved 亲爱的爸爸
随便看	官闲高兴生，夜直河汉秋缭绕接都城，氤氲望嵩丘。三花如未落，乘兴一来过。闻君当是夕，倚瑟吟商声天上春光别，融融物态宜问杜宇唤春，归去何处。一片清虚太极心，浮云流水世情轻担书从我游，携手广川阴自怀物外心，岂与俗士论。我有一瓢酒，可以慰风尘山河不可望，存没意多违。仿佛陆浑南，迢递千峰碧烟波见栖旅，景物具昭陈。田家笑枉费，日夕转空虚。读书窗下，弹琴石上，留得销魂处。追逐下上暮始休，外虽狂酲乐则不。鹤去仙台净，丹成古井深酒须更放微醺饮，诗亦无劳着意求对山河百二，泪盈襟血。月疑常挂晓，日为不成晡日暮楼头鸣鼓角，声声悲壮断人肠横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。才高意大方用世，自有豪俊相攀追皓月升林表，公堂满清辉。临风曲台净，对月碧池寒。