蓄恩不倦，以一取万。

摘自《三略·上略》

解释：经常给士卒一些恩惠，战时士卒就会以一当十、以少胜多。

原文摘要：
将之用兵，有馈箪醪者，使投诸河与士卒同流而饮。夫一箪之醪不能味一河之水，而三军之士思为致死者，以滋味之及己也。《军谶》曰：“军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。”是谓将礼。与之安，与之危，故其众可合而不可离，可用而不可疲；以其恩素蓄，谋素合也。故蓄恩不倦，以一取万。《军谶》曰：“将之所以为威者，号令也；战之所以全胜者，军政也；士之所以轻战者，用命也。”故将无还令，赏罚必信；如天如地，乃可御人；士卒用命，乃可越境。夫统军持势者，将也；制胜破敌者，众也。故乱将不可使保军，乖众不可使伐人。攻城则不拔，图邑则不废；二者无功，则士力疲弊。士力疲弊，则将孤众悖；以守则不固

注释参考

不倦

不厌倦；不劳累。《左传·昭公十三年》：“施舍不倦，求善不厌。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“其行道为学既已大成，而又之死不倦。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“公放傲其间，不復有荣念，对客则终日清谈不倦。” 陈毅 《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“自学浑不倦，诲人何其勤。”

一取

(1).谓继续前趋数步。《周礼·考工记·輈人》：“劝登马力，马力既竭，輈犹能一取焉。” 郑玄 注：“马止，輈尚能一前取道，喻易进。” 孙诒让 正义：“輈和则势利於进，故马力虽竭，而为輈和所趋，犹能进取，若不能自己也。 王宗涑 云：马行欲止，是其力竭也，然以輈注之，故不得遽止，犹必前行数步，此之谓一取。”

(2).谓独取。《汉书·李陵传》：“毋随我，丈夫一取单于耳。” 颜师古 注：“言一身独取也。”

(3).谓一经取得。《宋史·食货志上四》：“况正月放夏料，五月放秋料，而所敛亦在当月，百姓得钱便出息输纳，实无所利。是使民一取青苗钱，终身以及世世一岁尝两输息钱，乃别为一赋以弊生民也。”