八桂知同秀，三芝等后雕

出自宋代晁公溯《范令人生日》：

文正垂芳久，风流八叶萧。
名传庆历颂，功冠宝元朝。
人物追三代，仪刑正百僚。
后来登玉筍，故自有霜条。
配德皆乘凤，生贤必珥貂。
赋高梁苑雪，声振浙江潮。
已庆生金社，俄闻梦紫霄。
飚车度弱水，绛节下阳寥。
温润珠无纇，清修玉不雕。
成家自褵结，高节陋琴挑。
灵匹期河汉，仙槎近斗杓。
择夫得温峤，传业继班昭。
比物能吟絮。
逢辰解颂椒。
早遵王吉俭，久去少君骄。
绛帐诗书在，朱弦律吕调。
行皆图史应，步节佩环摇。
林下风姿远，闺中礼法饶。
翟衣严象服，彤史嗣英飚。
夙御鱼轩驾，和鸣凤管箫。
清标矜竹润，盛德颂桃夭。
八桂知同秀，三芝等后雕。
他年看洗髓，终不羡云翘。

注释参考

八桂

(1).八株桂树。《山海经·海内南经》：“桂林八树，在 番隅 东。” 郭璞 注：“八树而成林，言其大也。 番隅 ，今 番隅县 。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。”

(2). 广西 的代称。 南朝 梁 沉约 《齐司空柳世隆行状》：“临 姑苏 而想 八桂 ，登 衡山 而望 九疑 。” 唐 韩愈 《送桂州严大夫》诗：“苍苍森 八桂 ，兹地在 湘 南。” 明 杨基 《忆弟》诗：“ 青州 信息稀， 八桂 音书絶。”

同秀

同时开花。 南朝 梁 江淹 《构象台》：“栽异木而同秀，种杂草而一香。”《宋书·符瑞志下》：“於 周 德，三苗共穗；於 商 德，同本异穟；於 夏 德，异本同秀。”

三芝

芝为菌类植物，古人以为食之可长生，故多视为瑞草。三芝所指不一。(1)指参成芝、木渠芝、建木芝。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“参成芝，赤色有光，扣之枝叶如金石之音，折而续之，即復如故。木渠芝，寄生大木上，如莲花，九茎一丛，其味甘而辛。建木芝实生於 都广 ，其皮如缨蛇，其实如鸞鸟。此三芝得服之，白日昇天也。”(2)指黄卢子、寻木华、玄液华。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“黄卢子、寻木华、玄液华，此三芝生於 泰山 要乡 及 奉高 ，有得而服之，皆令人寿千岁。”(3)指石芝、灵芝、肉芝。《文选·沉约〈钟山诗应西阳王教〉》：“淹留访五药，顾步佇三芝。” 吕向 注：“三芝，石芝、灵芝、肉芝也。”(4)指云芝、水芝、土芝。《艺文类聚》卷八七引 晋 嵇含 《瓜赋》：“世云三芝，瓜处一焉。故植根玉巖，润叶飞泉，揽之者寿，食之者仙，是谓云芝；芙蓉振采，濯茎玄瀨，流葩映川，莫此为最，是谓水芝；甘瓜普植，用荐神祇，其名龙胆，其味亦奇，是谓土芝。”

后雕

亦作“ 后凋 ”。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后彫也。” 何晏 集解：“喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同在浊世，然后知君子之正不苟容也。”后因以“后彫”比喻守正不苟而有晚节。《汉书·王商等传赞》：“ 傅喜 守节不倾，亦蒙后凋之赏。”《南史·王镇之传》：“论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。”