“人间一梦黄粱熟。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝王以宁《踏莎行》

位正三槐，光生九族。人间一梦黄粱熟。迩来荆楚地行仙，卜居深在延原北。笑问从前，谁调玉烛。当筵鲍老那能曲。山中饮酒是生涯，欲归未果成烦促。

注释参考

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

黄粱

(1).粟米名。即黄小米。《楚辞·招魂》：“稻粢穱麦，挐黄粱些。” 洪兴祖补注引《本草》：“黄粱出蜀、汉，商、浙閒亦种之，香美逾於诸粱，号为竹根黄。” 唐杜甫《赠卫八处士》诗：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。” 明李时珍《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引寇宗奭曰：“黄粱白粱，西洛农家多种，为饭尤佳，餘用不甚相宜。”

(2).同“ 黄粱梦 ”。明李东阳《麓堂诗话》：“ 陈媿斋师召在南京，尝有梦中诗寄予，予戏答之曰：‘举世空惊梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人説，説向痴人梦转长。’” 明张煌言《卜天种昼寝戏成》诗：“新秋萧颯北窗凉，一枕羲皇梦亦长。试问漆园蝴蝶影，可曾逆旅闹黄粱。” mao1~1泽1*1东《清平乐·蒋桂战争》词：“洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。”

名句	人间一梦黄粱熟。
释义	人间一梦黄粱熟。王以宁《踏莎行》出自宋朝王以宁《踏莎行》位正三槐，光生九族。人间一梦黄粱熟。迩来荆楚地行仙，卜居深在延原北。笑问从前，谁调玉烛。当筵鲍老那能曲。山中饮酒是生涯，欲归未果成烦促。注释参考人间人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》黄粱 (1).粟米名。即黄小米。《楚辞·招魂》：“稻粢穱麦，挐黄粱些。” 洪兴祖补注引《本草》：“黄粱出蜀、汉，商、浙閒亦种之，香美逾於诸粱，号为竹根黄。” 唐杜甫《赠卫八处士》诗：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。” 明李时珍《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引寇宗奭曰：“黄粱白粱，西洛农家多种，为饭尤佳，餘用不甚相宜。” (2).同“ 黄粱梦 ”。明李东阳《麓堂诗话》：“ 陈媿斋师召在南京，尝有梦中诗寄予，予戏答之曰：‘举世空惊梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人説，説向痴人梦转长。’” 明张煌言《卜天种昼寝戏成》诗：“新秋萧颯北窗凉，一枕羲皇梦亦长。试问漆园蝴蝶影，可曾逆旅闹黄粱。” mao1~1泽1*1东《清平乐·蒋桂战争》词：“洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。”
随便看	愿乞刀圭剂，一洗性昏浊巡关每傍摴蒲局，望月还登乞巧楼。登陟去年腰借折，追思今日鼻忧酸断桥残月在，孤店晓鸡鸣如山川，行不彻妙中有慧独醒醒，历历机前自照灵欲去休云易，相思恐弗禁世上小儿夸疾走，如君相待今安有秋田旱渴思霖雨，君命敢徐宁畏暑台前日暖君须爱，冰下寒鱼渐可叉。灞陵春欲暮，云海独言归此方今示灭，何国更分身永意能在我，惜无携手期。那能郢门别，独向邺城归衰病已经年，西峰望楚天。宛类江湖上，殊非尘土边执象宗玄祖，贻谋启孝孙始信淡交宜久远，与君转老转相亲。长淮千里拥双旌，揽辔曾闻志已清先师亲说下，与君修。愁杀离家未达人，一声声到枕前闻。韩公有奇节，词赋凌群彦。君看江海宽多少，是处皆堪理钓丝天寒色青苍，北风叫枯桑西风昨夜凉。