名句 | 侬家少年爱游逸,万里轮蹄去无迹 |
释义 | 侬家少年爱游逸,万里轮蹄去无迹戴叔伦 《早春曲》出自唐代戴叔伦《早春曲》:青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。 注释参考侬家(1).自称。犹言我。家,后缀。 唐 寒山 《诗》之一六九:“儂家暂下山,入到城隍里。” 五代 王延彬 《春日寓感》诗:“也解为诗也为政,儂家何似 谢宣城 。” 清 吴伟业 《画兰曲》:“珍惜沉吟取格时,看人只道儂家媚。” (2).女子自称。犹言奴家。 宋 晏殊 《菩萨蛮》词:“人人尽道黄葵淡,儂家解説黄葵艳。可喜万般宜,不劳朱粉施。” 宋 苏轼 《次韵代留别》:“他年一舸 鴟夷 去,应记儂家旧住西。” 元 杨椿 《西湖竹枝词》:“儂家生长在 西湖 ,暮管朝絃随处呼。” (3).旧时女子称自己的家。 元 姚文奂 《竹枝词》之一:“儂家只在 断桥 边,劝郎切莫下湖船。” 清 黄燮清 《长水竹枝词》:“ 杏花村 前流水斜, 杏花村 后是儂家。” 少年少年 (shàonián) 古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 early youth (from ten to sixteen) 少年儿童读物游逸犹游乐。《南史·陈南康愍王方泰传》:“ 方泰 少粗獷,与诸恶少年羣聚,游逸无度, 文帝 以 南康王 故,特宽宥之。”《南史·周宝安传》:“以贵公子骄蹇游逸,好狗马,乐驱驰,靡衣媮食。” 亦作“ 游佚 ”。犹游乐。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》:“游逸无度,不卹国政。” 唐 戴叔伦 《早春曲》:“儂家少年爱游逸,万里轮蹄去无跡。” 明 陆采 《明珠记·拒奸》:“暂赐餘閒,高情懒去游逸,金鱼乍解还家乐,掩竹扉车马无迹。”《禅真逸史》第四十回:“勿使妻妾近尼释而多勃谿,勿使子孙好游佚而无生计。” 万里万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国gong1*1产1*1党。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。轮蹄亦作“ 轮蹏 ”。1.车轮与马蹄。代指车马。 唐 韩愈 《南内朝贺归呈同官》诗:“緑槐十二街,涣散驰轮蹄。” 清 顾炎武 《过苏禄国王墓》诗:“世有国人供洒扫,每勤词客驻轮蹏。” 清 厉鹗 《<沽上题襟集>序》:“僕三游 长安 ,皆有事,轮蹏未尝一至水西,与分剧韵。” 程善之 《自芜湖至徽州道中》诗:“明发别主人,更与轮蹄逐。” (2).拉车的牲口。 清 杜岕 《永宁寺试泉》诗:“饼肆徒殢人,轮蹄各芻豢。” 无迹亦作“ 无跡 ”。没有踪影;没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》:“一暑一寒,有明有晦。神道无跡,天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》:“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹,不求人知。” 见“ 无迹 ”。 |
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