推造化，宝瓶缉

出自元代王吉昌《瑞鹤仙 五行生数至成数》：

王行真气集。
通玄牝、谷神应时出入。
绵绵定呼吸。
显平调荣卫，蠕分和辑。
脉方动十。
得火候、熏蒸自给。
荡百骸、九窍关开，上下溯流相袭。
功及三天两地，九六阴通，七八阳立。
降升气揖。
推造化，宝瓶缉。
配刚柔合体，抽添循数，养就神丹一粒。
变阳魂、法界恢弘，跨云步急。

注释参考

推造

推算命相。 明 郑仲夔 《耳新·命相》：“ 萧鸣凤 素善星数，以比部郎罢归，道遇 张永嘉 璁 ， 张 使为己推造。”

宝瓶

佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖，助王家供养众僧。告言可信，汝持此物，贡上王家。婢闻是语，欢喜踊跃，持宝瓶走。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“刹上有金宝瓶，容二十五石，宝瓶下承露金盘三十重。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“宝瓶宵注，则雨露随轩；玉柄朝撝，则风霜满席。”《儒林外史》第三五回：“当下乐止朝散，那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。”