“滩声萧萧到几席，魂清骨冷忘睡眠”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代令狐俅《题清芬阁》：

元英去世二百年，其迹虽久骚雅传。
田庐不废子孙贤，庆门簪组方蝉联。
我来源中访高隐，□人邀客云山前。
朱门绿阁照溪水，长松茂材□寒烟。
滩声萧萧到几席，魂清骨冷忘睡眠。
伊子出处不自判，尘缨俗网常萦缠。
儿孙渐多食□众，高翔远引嗟无缘。
他年家事苟有付，杖藜□此同悠然。

注释参考

滩声

水激滩石发出的声音。南朝梁元帝《巫山高》诗：“滩声下溅石，猿鸣上逐风。” 唐杜甫《送韩十四江东省觐》诗：“ 黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。” 元萨都剌《晓上石壁滩》诗：“ 龙溪三月人上船，十里五里滩声喧。”

萧萧

萧萧 (xiāoxiāo) 形容马嘶鸣声 whinny and neigh 马鸣萧萧萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》风声 sough;whistle 风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》风萧萧冷落凄清的样子 desolate 花白稀疏的样子 thin 祖父看见了镜里的白发萧萧

几席

几和席，为古人凭依、坐卧的器具。《史记·礼书》：“疏房牀笫几席，所以养体也。” 宋欧阳修《和徐生假山》诗：“岂如几席间，百态生浓纤。暮云点新翠，孤烟起朝嵐。” 清吴伟业《松鼠》诗：“寻绳透帘幕，掉尾来几席。”

睡眠

睡眠 (shuìmián) 人及动物的一种自然生理现象,意识的自然的、通常为有规律的暂时中止,在此期间体力得到恢复 sleep 自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

名句	滩声萧萧到几席，魂清骨冷忘睡眠
释义	滩声萧萧到几席，魂清骨冷忘睡眠令狐俅《题清芬阁》出自宋代令狐俅《题清芬阁》：元英去世二百年，其迹虽久骚雅传。田庐不废子孙贤，庆门簪组方蝉联。我来源中访高隐，□人邀客云山前。朱门绿阁照溪水，长松茂材□寒烟。滩声萧萧到几席，魂清骨冷忘睡眠。伊子出处不自判，尘缨俗网常萦缠。儿孙渐多食□众，高翔远引嗟无缘。他年家事苟有付，杖藜□此同悠然。注释参考滩声水激滩石发出的声音。南朝梁元帝《巫山高》诗：“滩声下溅石，猿鸣上逐风。” 唐杜甫《送韩十四江东省觐》诗：“ 黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。” 元萨都剌《晓上石壁滩》诗：“ 龙溪三月人上船，十里五里滩声喧。” 萧萧萧萧 (xiāoxiāo) 形容马嘶鸣声 whinny and neigh 马鸣萧萧萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》风声 sough;whistle 风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》风萧萧冷落凄清的样子 desolate 花白稀疏的样子 thin 祖父看见了镜里的白发萧萧几席几和席，为古人凭依、坐卧的器具。《史记·礼书》：“疏房牀笫几席，所以养体也。” 宋欧阳修《和徐生假山》诗：“岂如几席间，百态生浓纤。暮云点新翠，孤烟起朝嵐。” 清吴伟业《松鼠》诗：“寻绳透帘幕，掉尾来几席。” 睡眠睡眠 (shuìmián) 人及动物的一种自然生理现象,意识的自然的、通常为有规律的暂时中止,在此期间体力得到恢复 sleep 自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
随便看	尽日碧江梦，江南红树春。市朝束名利，林泉系清通。恢图自天运，授圣与神谋塞乡人易老，莫住近蕃州。子孙何以咏高年。吾侪等飘梗，有命笃行李袅袅一线魂，絪缊结芳壑泥饮何妨遭杜甫，山行几欲叱王尊应为冰蟾好，羁凄共野亭断云残雨，何处认高唐。今也既宣我力，群心慝慝运量恢恢妙转旋，一念体国心通天转侧依忘功就位，回头失却楚王城压践冰霜域，嗟为边塞人。仅四十里，复我旧京父子茔域永相依，白云深藏精灵起袖短舞艰长，吾俸五斗粟寒泉百尺几秋春，祠祷流传信若神燠甚宜为雨，晴来又复阴侧行松偃蹇，倦憩石嶙峋我无良田莳嘉谷，取譬但可同蹲鸱烛泪夜粘桃叶袖，酒痕春污石榴裙骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。丝竹管弦，花围富贵，柳阵蝉娟今日问君能寄否，二江风水接天津。