百首荒辞义亦深，因传同道决疑心

出自唐代李浩《大丹诗四首》：

混沌未分我独存，包含四象立乾坤。
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
人能认得其中理，夺尽乾坤造化权。
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
华池本是真神水，神水元来是白金。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。

注释参考

辞义

(1).辞采和文义。指文章的形式和内容两方面。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“箸《中论》二十餘篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后。” 晋 皇甫谧 《三都赋》序：“是以 孙卿 、 屈原 之属，遗文炳然，辞义可观。”《南史·任昉传》：“四岁诵诗数十篇，八岁能属文，自製《月仪》，辞义甚美。”

(2).偏指文义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 魏文帝 下詔，辞义多伟，至於‘作威作福’，其万虑之一弊乎！” 唐 韩愈 《答崔立之书》：“足下犹復以为可教，贬损道德，乃至手笔以问之，扳援古昔，辞义高远。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文绣矣。”

(3).犹辞章。《宋书·颜延之传》：“ 庐陵王 义真 颇好辞义，待接甚厚。”《南史·殷孝祖刘勔等传论》：“ 绘 辞义克举，诸子各擅雕龙。”

同道

同道 (tóngdào) 同一思想;同一原则 same thought;same principle 帝王治世,百代同道。——《论衡》 志同道合。亦指志同道合的人 same pursuit;same line 同道中人 同路 go the same way 同道人

决疑

亦作“决疑”。解决凝难问题；判断疑案。《左传·桓公十一年》：“卜以决疑，不疑何卜？”《鹖冠子·天则》：“圣王者有听微决疑之道。”《史记·循吏列传》：“公以臣能听微决疑，故以为理。” 司马贞 索隐：“言能听察微理，以决疑狱。” 唐 白居易 《答卜者》诗：“知君善《易》者，问我决疑不。” 明 刘基 《郁离子·枸橼》：“夫使者所以达主命，释仇讲好，决疑解纷。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第二十章：“ 嵩 在 建业 ，常诣 真諦 之弟子 法泰 决疑。”