圣贤以为法，今古同一辙

出自宋代袁燮《送赵冶晦之》：

谢公中年后，畏与亲友别。
岁月苦不长，交情固难辍。
况於桑榆景，抚事心欲折。
一朝舍我去，遂恐成永诀。
感君遇我厚，肝胆每倾竭。
惓惓仿斯时，言论多激烈。
忆君哦松日，志操已超越。
庾台欲推荐，风之使来谒。
耻於呈其身，保此端以洁。
君今宰壮县，便道理舟楫。
不骑京国鲸，不改岁寒节。
升沈分自定，义理我所说。
黎甿久困穷，恩惠思周浃。
奸欺巧蒙蔽，精神要昭彻。
邻境犹绎骚，武备不可阙。
弓兵暨保甲，阅习贵严切。
悬赏劝之射，人人艺精绝。
莫言一邑小，振作在贤杰。
士气苟奋扬，威声必震叠。
自怜老县病，羡君健而决。
老病保余生，健决广贤业。
自期素不浅，有志终炜烨。
日诵论孟书，端如明鉴揭。
圣贤以为法，今古同一辙。
便邮频寄音，解我寸心结。
他年再卖希，伟论起衰怯。

注释参考

圣贤

圣贤 (shèngxián) 圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

为法

(1).制定法律。《史记·曹相国世家》：“百姓歌之曰：‘ 萧何 为法，顜若画一； 曹参 代之，守而勿失。’”

(2).成为法则。 唐 韩愈 《进学解》：“吐辞为经，举足为法。”

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

一辙

同一车轮碾出的痕迹。喻趋向相同。 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“惟同大观，万涂一辙。”《新唐书·后妃传上赞》：“或称 武 、 韦 乱 唐 同一辙， 武 持久， 韦 亟灭，何哉？” 宋 真德秀 《刘氏传忠录后序》：“由祖洎孙，若出一辙。”《清史稿·诸王传六·理密亲王允礽》：“稽古史册，兴亡虽非一辙，而得众心者未有不兴，失众心者未有不亡。”