“壕阔城高岂忘战，平山堂北是神州”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵汝回《送将大璞赴扬州司户》：

维扬幕府最风流，何掾梅开蒋掾游。
新籍楚民今几户，旧年随帝此停舟。
慈样就养惟愁雪，元帅崇诗不畏秋。
壕阔城高岂忘战，平山堂北是神州。

注释参考

山堂

(1).山中的寺院。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清袁枚《随园诗话补遗》卷四：“録其（赵元一）《宿焦山寺》云：‘海国秋初到，山堂气更清。’”

(2).隐士的山中居所。宋曹组《艮岳赋》：“傚隐士之山堂，取逸人之三逕。”

(3).近代帮会的组织机构。陈少白《兴中会革命史要》：“这（哥老会）两个山堂，在长江的势力算为最大。” 范文澜《中国近代史》第三章绪言：“当时天地会山堂分立，缺乏统一指挥。”

神州

神州 (shénzhōu) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称 the Divine Land (a poetic name for China) 神州大地指京城 the capital of a country 春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——mao1~1泽1*1东《送瘟神》

名句	壕阔城高岂忘战，平山堂北是神州
释义	壕阔城高岂忘战，平山堂北是神州赵汝回《送将大璞赴扬州司户》出自宋代赵汝回《送将大璞赴扬州司户》：维扬幕府最风流，何掾梅开蒋掾游。新籍楚民今几户，旧年随帝此停舟。慈样就养惟愁雪，元帅崇诗不畏秋。壕阔城高岂忘战，平山堂北是神州。注释参考山堂 (1).山中的寺院。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清袁枚《随园诗话补遗》卷四：“録其（赵元一）《宿焦山寺》云：‘海国秋初到，山堂气更清。’” (2).隐士的山中居所。宋曹组《艮岳赋》：“傚隐士之山堂，取逸人之三逕。” (3).近代帮会的组织机构。陈少白《兴中会革命史要》：“这（哥老会）两个山堂，在长江的势力算为最大。” 范文澜《中国近代史》第三章绪言：“当时天地会山堂分立，缺乏统一指挥。” 神州神州 (shénzhōu) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称 the Divine Land (a poetic name for China) 神州大地指京城 the capital of a country 春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——mao1~1泽1*1东《送瘟神》
随便看	秋草六朝寒，花雨空坛。金鞍何处骤骅骢。其间亲与友，斯得及叔运绛阙琳宫锁乱霞，长生未晓弃繁华疑是蕊宫仙子，新妆就、娇额涂黄主当风云会，谢尔从者劳玄衢谅堪涉，时荣焉足慕瓦砾犹能说，此君那不知黄昏庭院柳啼鸦。子昔久蒙润，逢辰亨乃嘉撺掇酒，撼摇诗。寿觞庭户，正柳明桃炫。兔葵燕麦春日妍，蝉腹龟肠气方饱永如牛女兮，南北相望世味淡如水，身谋散胜云一官换得今是翁，昔何所缚今谁解昨非忽复道，佳约犹可续绣幕深朱户，熏炉小象床。度君自沮君不顾，学贵就道宁求安入户道心生，茶间踏叶行。珊瑚席，一声一声鸣锡锡；罗绮屏，一弦一弦如撼铃一春苦风雨，我困南山饿康强锺卫武，爵禄茂平津清明花乱开，今日风日好。朋友亦远集，燕酌在佳辰。