野阔时闻籁，人闲旧据梧

出自宋代苏辙《次韵刘贡父登黄楼怀子瞻二首》：

青山开四面，白水绕三禺。
野阔时闻籁，人闲旧据梧。
画船留上客，遗迹问田夫。
事少日常饮，才疏世未须。
决河初荐至，胜事偶相俱。
燕子卑无取，滕王远可橅。
飞涛隐睥睨，落日丽浮图。
同舍新持节，专城敢遽呼。
未迎行部驾，已放下淮舻。
试问登消暑，如何楚与吴。
〈吴兴有消暑楼。

注释参考

人闲

见“ 人间 ”。

据梧

(1).靠着梧几。《庄子·齐物论》：“ 昭文 之鼓琴也， 师旷 之枝策也， 惠子 之据梧也，三子之知几乎。” 成玄英 疏：“据梧者，只是以梧几而据之谈説，犹隐几者也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 范荣期 见 郄超 俗情不淡，戏之曰：‘ 夷齐 巢许 ，一诣垂名。何必劳神苦形，支策据梧邪？’”《艺文类聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答刘缩求述制旨义书》：“所赖昔经 陜 服，颇足良书，凭几据梧，静供游目。” 宋 林逋 《山中寒食》诗之一：“有客新尝寒具罢，据梧慵復散《幽经》。”

(2).操琴。《庄子·齐物论》：“ 惠子 之据梧也。” 陆德明 释文：“ 司马 云：‘梧，琴也。’ 崔 云：‘琴瑟也。’” 明 徐渭 《览越篇》序：“便引吭而鸣，响溢於据梧扣竹之表。”