乙科首冠持橐门，衣钵家声传子舍

出自宋代李洪《送徐致州交代赐第归亲庭》：

九五飞龙阐文化，明光亲策穿杨射。
重瞳左右列皋夔，鹄立胪传玉阶下。
乙科首冠持橐门，衣钵家声传子舍。
扶阳一经世青毡，天语褒嘉增宠假。
衣冠盛事耀儒绅，马走牛医皆衒咤。
君才端合连八科，丽藻明玑美无价。
他年落笔中书堂，更分跋烛金銮夜。
诏成速招赞普朝，感动宁须奉天赦。
乃翁东山倾士望，内集风流继诸谢。
买船径度子陵滩，不待琼林沾玉斝。
谓言归心驰寝门，戏彩趋庭及槐夏。
顾我惭称李耳孙，冗散时遭官长罵。
效颦累月漫笞儿，行矣归田老耕稼。

注释参考

乙科

古dai1*1考试科目的名称。 汉 时博士弟子射策甲科，补郎中，乙科补太子舍人。《汉书·儒林传序》：“岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人。” 唐 宋 后进士皆有甲乙科。《新唐书·韩休传》：“ 休 工文辞，举贤良……与校书郎 赵冬曦 并中乙科，擢左补闕。”《文献通考·选举一》：“自 武德 以来，明经唯丁第，进士唯有乙科而已。” 清 周春 《辽诗话·杨晳》：“﹝ 杨晳 ﹞擢进士乙科，仕至宰相枢密使。” 明 清 称举人为乙科，进士为甲科。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之七四：“登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。”

首冠

第一。 唐 刘禹锡 《唐故相国赠司空令狐公集纪》：“公为宰相，奉詔撰 宪宗 圣神章武孝皇帝 哀册文，时称 乾陵 崔文公 之比，今考之而信，故以为首冠，尊重事也。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》：“臣虽不肖，蒙陛下擢为 河北 西路安抚使，沿边重地，此为首冠。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“其时离 原上 百里有一个 了卧禪师 ，法号 虚谷 ，戒行为诸山首冠。”

持橐

见“ 持橐簪笔 ”。

衣钵

衣钵 (yībō) 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

声传

指传闻之事。《宋书·庾炳之传》：“伏愿深加三思，试以诸声传，普访诸可顾问者。”

子舍

(1).小房；偏室。一说，诸子所居的屋舍。《史记·万石张叔列传》：“ 建 为郎中令，每五日洗沐归謁亲，入子舍，窃问侍者，取亲中帬厕牏，身自浣涤。” 司马贞 索隐：“ 刘 氏谓小房内，非正堂也。 小颜 以为诸子之舍，若今诸房也。” 宋 梅尧臣 《送任太傅归省西都》诗：“子舍今归浣裙切，里门重戒下车勤。”

(2).借指儿子；儿女。 宋 富弼 《韩国华神道碑》：“教子舍悉用经术而济之以严。” 宋 叶适 《宋故中散大夫张公行状》：“初，公至郡，谍报‘虏主祈 太清宫 ，且窥边州’，人大恐， 定远县 逃奔几尽，公不为动，但遣承局趣取子舍，远近安之，亡者復还。”