“前人能种后人传”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代洪扬祖《高斋桂窟》：

植桂不在多，种德如种村。
前人能种后人传。
自有清阴庭户。
高枝凌云低覆栏，晴光翠色生昼寒。
人家多爱种桃李，几日春红花满地。
何如此花开独迟，蟾宫窟外秋香细。
课儿读书书满床，更将幽兴引壶觞。
半酣独卧高斋下，啼鸟数声清昼长。

注释参考

前人

前人 (qiánrén) 以前的人 predecessor 满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系 forefathers

后人

后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》后人哀之。后人哀之而不鉴之。后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》前人种树,后人乘凉一个祖先的直到最远一代的后裔 posterity 子孙 descendant 后来的人,指新妇 bride 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

名句	前人能种后人传
释义	前人能种后人传洪扬祖《高斋桂窟》出自宋代洪扬祖《高斋桂窟》：植桂不在多，种德如种村。前人能种后人传。自有清阴庭户。高枝凌云低覆栏，晴光翠色生昼寒。人家多爱种桃李，几日春红花满地。何如此花开独迟，蟾宫窟外秋香细。课儿读书书满床，更将幽兴引壶觞。半酣独卧高斋下，啼鸟数声清昼长。注释参考前人前人 (qiánrén) 以前的人 predecessor 满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系 forefathers 后人后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》后人哀之。后人哀之而不鉴之。后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》前人种树,后人乘凉一个祖先的直到最远一代的后裔 posterity 子孙 descendant 后来的人,指新妇 bride 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
随便看	要得爪牙全露，直须自把绳头余当二十弱冠辰白云蔽黄鹤，绿树藏鹦鹉。源里飘红无杂树，村中戴白有遗黎学得巢由隐，无愁可上眉相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗岁晏重感慨，我独念离群春未老，风细柳斜斜。绛蜡烛残人静後。襟怀如此老还休。将余去国泪，洒子入乡衣。开还谢，从风乱飘，好上梧桐。会教魔女弄，不动是禅心静来应觉能闲少，人事区区逐日生方袍嫌垢弊，律服变光华。圣治峰前松桧寒，旧游从此解归鞍别后应怜信息疏。敛愁眉。恨依依。肠断关情怨别离。乐哉甘澍及时至，九衢一洗尘沙黄拙宦虽无齐虏舌，早归亦免楚人钳。明明行路有神仙，世土求仙却不然探花畴昔喜春回，老大空惊节物催袖手地炉傍，身闲日自长石头与锺阜，南望郁苍苍夙夜常相勉，诸孙待典刑。