伯牙所知何必钟，白鹤飞来采芹宫

出自宋代刘黻《闻陈正学理琴》：

闻君整琴待秋风，我欲从之魂梦通。
素麻仿佛苍髯翁，扬休山立崆峒东。
泪痕犹湿龙门桐，有曲无音悲天公。
猗兰未冷拘幽浓，那知斯道将遂穷。
山矸石烂冥感丛，枝蜩盘蝇迭相雄。
两耳年来怪不聪，群哇扰杂安於聋。
烦君为我调怔忡，流泉隐隐深涧中。
春温廉折各不同，声虽在指意在胸。
云飘柳絮风入松，恍然楼阁坐虚空。
伯牙所知何必钟，白鹤飞来采芹宫。

注释参考

伯牙

春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少选之间，而志在流水。 钟子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期 死， 伯牙 破琴絶弦，终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者。” 高诱 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗：“ 伯牙 道丧来，弦絶无人续。” 明 杨慎 《兰亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”

所知

所知 (suǒzhī) 已掌握的知识 knowledge 所知不多 指相识的人 acquaintance 他所知的只是有限的几个人

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

白鹤

白鹤 (báihè) 一种鹤,俗称仙鹤 white crane

采芹

《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。” 毛 传：“泮水，泮宫之水也。” 郑玄 笺：“芹，水菜也。”古时学宫有泮水，入学则可采水中之芹以为菜，故称入学为“采芹”、“入泮”。后亦指考中秀才，成了县学生员。 清 钮琇 《觚賸续编·红娘子》：“发其缄，寒暄外，唯惓惓问 红娘子 无恙，且言 红 有假子，颇能文，已令采芹於泮否？”