呜呼，鼓人职废周礼湮，方叔入汉鼓收声

出自宋代何梦桂《知卢可庵教谕鼓歌》：

崇牙枞枞，贲鼓逢逢。
始作这以荆衡底贡之新革，试叩之以巴蜀故产之孤桐。
雷震一声草木拆，蠖信其屈龙起蛰。
天地訢合万物苏，阳气宣声阴屏迹。
矇瞍一鼓歌辟雍，始与斯民发童蒙。
大胥再鼓徵学士，复与学者开天聪。
当其俎豆前陈，甫掖山立。
缀兆序位，登降终日。
吾故鼓之以相礼，所以作尔之强力。
乃若冠盖孔孟，佩服程朱。
鸡鸣而起，亦步亦趋。
吾故鼓之心戒晨，所以觉尔之迷途。
至若理欲昏明，义利白黑。
夕惕不谨，日省何益。
吾故鼓之以谨昏，所以使尔非心之必斥。
呜呼，鼓人职废周礼湮，方叔入汉鼓收声。
举世聩聩呼不应，千载孔堂比竹音。
镗然一鼓惊雷霆，撼动天地众耳醒。
昌黎老死石鼓裂，愧我才薄争奈此鼓文。

注释参考

呜呼

呜呼 (wūhū) 对不幸的事表示叹息、悲痛等 alas;alack 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》 指人丧命 die 呜呼哀战

鼓人

(1).古乐官名。《周礼·地官·鼓人》：“鼓人掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。”《宋书·符瑞志上》：“使鼓人拊鞞鼓，击钟磬，凤皇鼓翼而舞。”

(2).古代 鼓国 的人。《左传·昭公十五年》：“ 鼓 人或请以城叛， 穆子 弗许。” 汉 刘向 《说苑·贵德》：“ 中行穆子 围 鼓 ， 鼓 人有以城反者，不许。”

周礼

周礼 (Zhōulǐ) 亦称《周官》或《周官经》,儒家经典之一。搜集周王室官制和战国时代各国制度,添附儒家政治理想,增减排比而成的汇编 Zhou Li——a classical book in ancient China 《周礼》外朝以询万民。(引语见《周礼·秋官·小官寇》,原文是“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而询焉。”)——清· 刘开《问说》

方叔

周宣王 时贤臣。《诗·小雅·采芑》：“显允 方叔 ，征伐 玁狁 ， 蛮荆 来威。” 郑玄 笺：“ 方叔 先与 吉甫 征伐 玁狁 ，今特往伐 蛮荆 ，皆使来服於 宣王 之威，美其功之多也。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“以 方叔 、 邵虎 之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“缉熙王旅，兼 方叔 之望。”

收声

止声；销声。《礼记·月令》：“﹝仲秋之月﹞是月也，日夜分，雷始收声。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之十：“暮暗来客去，羣嚣各收声。”