吾爱钟离意，锦制与人异

出自宋代蒲寿宬《七爱诗赠程乡令赵君汉堂邑令钟离意》：

吾爱钟离意，锦制与人异。
荒县民无庐，茅竹毕缮事。
亦有多怖人，憯憯惑祸崇。
祝土矢乃尽，神谴不敢避。

注释参考

吾爱

(1).我所爱的人。称亲友。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“丝路有恆悲，矧廼在吾爱。”

(2).我所爱的人。称妻子。

(3).我所爱的人。称恋爱对象。

钟离

复姓。 东汉 有 锺离意 。见《后汉书》本传。

锦制

裁制锦衣。据《左传·襄公三十一年》载， 子皮 欲使宠臣 尹何 为家邑之宰， 子产 以为 尹何 年少，不堪此任。喻之曰：“子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉。”后因以“锦製”比喻学为政。 南朝 梁 刘潜 《为江侍中荐士表》：“前摄县 沮 漳 ，无伤锦製；巡行 淮 海，不忝绣衣。”

与人

合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。”